о существҍ законовъ. 279 побужденія кЪ дѢтямЪ нашимЪ состоятъ вЪ томЪ , чтобЪ мы ихЪ кормили , воспитывали , охраняли, обороняли и старались бы споспѣшествовать благополучію ихЪ , отвращать же всякую отЪ нихЪ вредоносность. Беѣ государственные законы, ежели они не противоестественны , не мучительны, но справедливы , должны уважать естественное сіе побужденіе ; чего ради и не- могутЪ требовать отЪ родителей того , чгтщ АѣтямЪ ихЪ произвесть можетЪ вредЪ и не- щастіе г и я незнаю еще , заслуживаютъ ли подлинно великую похваѵу многими приписуемую. 'ТѢ толь славныя РимлянЪ добродѣтели , по которымЪ они любовь кЪ отечеству весьма предпочитали любви кЪ дѢтямЪ своимЪ. Сіи Римскія добродѣтели могутЪ возбудить удивленіе , превосходя всѣ умоначертанія и превышая самое естество» Но вЪ самомЪ дѣлѣ можетЪ ли то быть хорошо и. похвально , что естеству противно ? о семЪ я совсѢмЪ инаго мнѣнія. И вЪ семЪ случаѣ надобно разуму здѣлать прямое употребленіе сего естественнаго закона и прсвэждать и управлять сіе побужденіе . РазумомЪ не правимая любовь, будетЪ и для дѣтей вредительна; а особливо , когда мы есьмы разумные существа, такожде и дѣти способность имѢютЪ таковыми быть, то надлежитъ всему попеченію нашему устремляться на образованіе духа ихЪ , и на учиненіе ихЪ самихЪ разумными существами. Стараніе вЪ наученіи дѣтей нашихЪ такЪ, чтобЪ они со временемъ содержать , пропитать, и произвесть себя могли , есть также непосредственное слѣдствіе сего естественнаго закона. Мы видимЪ и вЪ животныхЪ , что они обучаютЪ дѣтей своихЪ бѣганію , летанію, похищенію и нсему тому образу и подобію, какЪ сыскивать С 4 ' про-'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4