о началѣ обществъ 15 у всѢхЪ народовЪ частно , сказать можно . Опсэ и понынѣ есть конечное изображеніе состоянія и слѣдствія человѣческаго разума. Бсегда еще находилЪ я , что лукавые , коварные и злые люди посредственной кмѢютЪ раз- умЪ ; и какЪ бы много вЪ свѣтѣ злости ни было , однако не надлежитЪ тому 3/дивлять- ся, ибо посредственныхъ смыслозЪ больше бы- ваетЪ , нежели великихЪ душЪ. §. 9 * Люди такимЪ образомЪ вЪ обществахъ жившіе не составляли еще учрежденныхъ. Между обоими находится существенная разность. Совокупное вспоможеніе есть предметъ ббщества, однако учрежденные имѢютЪ еще несравненно большее намѣреніе. ВЪ первыхЪ обществахъ жили люди вЪ состояніи естественныя вольности. Каждой поступалЪ по волѣ своей и по своему уставу, ежели только отЪ другаго принуждаемЪ не былЪ ; ибо когда воли ихЪ не были сопряжены, то былЪ тогда каждой еще воленЪ , и отЪ него зависѣло , пользоваться ли прибыткомЪ общаго вспоможенія , или оспгавя оное жить собою ? Вольность сія по собственному благоизобрѣ- тенію выходитЪ изЪ общенія , и свойственна всѢмЪ неимѢющимЪ начальника, или живущимЪ не подЪ законами учрежденныхъ обществЪ. Различіе между простыми и учрежденными обществами еостоигпЪ наиглавнѣй- ше вЪ томЪ, что послѣдніе имѢютЪ надЪ собою верьховную власть. И гсакЪ когда общество одного изЪ сочленовЪ своихЪ принужда- ст'Ь поступать по намѣреніямъ своимЪ и договорамъ ; то дѣлается сіе по состоянію и правамЪ войны , а не по естеству верьховныя власти. §. Ю* С’г'я обще* сіпва , были еще неучре- ж денные. Разность между обоими.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4