2? 2 Часть, осьмал. гутЪ покорены быть чужимЪ уставамЪ. Подлинно ; побужденіе кЪ самоохраненію и познаніе разума вЪ томЪ , что лучше избрать между двумя злами малѣйшее, понуждаютЪ иногда людей и вЪ состояніи естественныя вольности покаряться принужденіямъ другаго ; и как.Ъ вЪ состояніи семЪ нѢтЪ никакія власти , то и нѢтЪ инаго средства, кромѣ принужденія на склоненіе другаго кЪ наблюденію справедливости естества и разума , ежели онЪ добровольно на сіе не согласится. Однако между іпѢмЪ принужденіе не есть такой закбнЪ, коему покоряемся, но договорЪ , кЪ которому принуждаемся, и принуждающей другаго имѣ- етЪ право увеличивать принужденіе вЪ та- комЪ токмо уваженіи, когда другой отре- кается отЪ исполненія естественныя правды и справедливости. ВпрочемЪ принуждатель сей средства свои вЪ противность всѢмЪ разума правиламЪ выведетЪ изЪ предѣловъ намѣренія, что онЪ справедливымъ и благоразумнымъ обра- зомЪ сохранять долженЪ. Но вЪ такихЪ справедливыхъ предѣлахъ не всегда люди, себя содержали. Они не токмо справедливое принужденіе толь много разширяютЪ , что здѣ- лаюшЪ его не справедливымъ, но еще и безЪ всякія праведныя причины принуждаюпіЪ дру- гихЪ людей кЪ намѣреніямъ своимЪ ; и тогда вопрошается , какое право остается на сторонѣ принуждаемаго , и что ему дѣлать надлежитЪ по мѣрѣ законовЪ естества и разума ? По мнѣнію моему надобно здѣсь здѣлать различіе, принужденЪ ли кто токмо кЪ договору , или кЪ дѣйствительному рабству, то есть кЪ признанію надЪ собою господства. Ежели кто кЪ договору принужденЪ явно- непрсшивному естественному праву , то всячески обязанЪ , оной жимЪ законамъ .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4