о существѣ законовъ. 245 чтобЪ никто вЪ присудсшвіи Государя не йашлялЪ и не харкалЪ ; сіе же есть такое дѣйствіе тѣла , вЪ котОромЪ разумЪ нималѣйшаго участія не имѢетЪ. Но какЪ вЪ волѣ нашей состоитЪ откашленную и отхаркнутую мокроту бросить наполЪ, или искусно вЪ пѵагпокЬ принять, то Государь подлинно приказать можешЪ, чтобЪ покои его вЪ чистотѣ содержаны были. §. 173. ПосемЪ можемЪ разсуждать о человѣкѣ , какЪ о существѣ изЪ тѣла и духа составленномъ ; и симЪ примѣчаніемъ находимЪ мы вЪ естествѣ челозѢческомЪ извѣстныя движенія, умомЪ человѣческимъ хотя ощущаемыя, одна- г.ожЪ его преодолѣвающія , * и проиэходящія по всему правдоподобію не отъ его размышленія и заключенія , но изЪ естества его тѣла и изЪ обстоятельства союза между тѢломЪ и духомЪ находящагося. А какЪ намЪ образЪ и подобіе соединенія тѣла и души недовольно извѣстны , ибо всѣ три того ради до сего учиненные системы ученія не суть вЪ состояніи , вЪ томЪ наеЪ удовольствовать и разрѣшить о шомЪ су- мнѣніи наши , то также незнакомы намЪ какЪ свойственное основаніе , такЪ и произхожденіе сихЪ движеній. Довольно, что присоединены естеству нашему , и мы ихЪ чувствуемЪ какЪ тѢломЪ такЪ и духомЪ. Движеніи сіи называемъ естественными побужденіями ; и побужденье кЪ самохранен ю , самолюбіе , умноженіе рода своего , дѣтолюбіе, желаніе пріятныхЪ наслажденій , отвращеѵііе прошивныхЪ и болѢзненныхЪ °Щ>УЩеній, любовь кЪ производящимъ намЪ усладительною чувствованіи , видимые нами еЪ дѢтяхЪ кЪ воспитательницамъ, суть ме- ікду ими знатнѣйшіе. Естественные сіи поП з буждѳа) какЪ существа изЪ духа и тѣла состоящаго, и и- мѣющаго естественные побужденіи , естественъ иое право производящіе.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4