ИзЪясненіе •динонача90 Часть, пятая благополучія и для избѣжанія многообразныхъ рЪ выборахЪ нестроеній, ПрисемЪ должно на- помянуть и то , чшобЪ единоначаліе было наслѣдственно , какЪ между тѢмЪ избраніе по- лагаетЪ быть опредѣленному и смѣшенному сЪ многоначаліемъ одновластію, понеже вы- борЪ не инако какЪ многомощнымЪ благо- родствомЪ подкрѢпляемЪ быть можетЪ. По семЪ непремѣнность введенныя уже вЪ государство Вѣры есть второе начальное узаконеніе, надЪ кошорымЪ Государь также власти не имѢетЪ, для того что ,народы не могушЪ никогда правителю своему поручить неограниченныя власти надЪ своими совѣстьми , и потому перемѣна вЪ вѣрѣ послѣдовать можетЪ отЪ всего народа. Безпристрастное правосудіе принадлежитъ такожде вЪ число сихЪ законовЪ, предпоставляемыхЪ народомЪ при введеніи неограниченныя власти, КЪ сему слѣ- дуютЪ утвержденныя узаконенія ; и ^хотя отЪ единоначальствующаго Государя законодяніе зависитъ ; однако новоиздаваемыя учрежденія не должны распространяться, на такіе случаи и вещи , о кошорыхЪ вЪ прежнихЪ законахЪ ужё упомянуто , исключая то, когда оные прежніе законы темны или для народа тягостны суть. Охраненіе древнихЪ вольностей и преимуществъ подданныхъ слѢдуютЪ также вЪ число сихЪ уставозЪ и прочее тому подобное. , I . / §. 6 8, Господинъ Монтескю (2) здѢлалЪ о единоначаліи изЪясненіе, по мнѣнію моему ни (а) БЪ Разумҍ захопсиЬ чаешь I. книг. II* глав. 4.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4