86 Часть, пятая дѣнія, вЪ кошоромЪ бы не было законовЪ для народа. Турція , Персія , .Японія , Моголія, имѢютЪ свои законы. Хина или Китайское царство почитаемое господиномъ Монтескю насильственнымъ , имѢетЪ весьма изрядныя и премудрыя узаконенія. Когда вЪ насильственномъ государствѣ нѢтЪ никакихЪ законовЪ, то подлинно не насиліе причиною сего недостатка , но то великое невѣжество, вЪ которомЪ государство находится. Мы уже выше ( §. 54. ) показали , вЪ чемЪ состоитЪ существенное раз. личіе между деспотствомЪ и единоначаліемъ ; и скоро будемЪ больше о томЪ еще говорить. Но какЪ между тѢмЪ нибыло неосновательно раздѣленіе господина Монтескю, однако имѣло уже многихЪ вЪ свѣтѣ. защитниковЪ. ОнЪ производитъ изЪ того слѣдствіемъ, что ежечасная воля Государя есть единственной усгпавЪ вЪ асильственномЪ начальствѣ, Сего положенія держались протестанты во Франціи. Они употребили его вЪ своемЪ прошеніи , поданномЪ Королю и обнародованномъ за нѣсколько лѢпіЪ передЪ симЪ во всѢхЪ вѣдомостяхъ, главнѣйшимъ основаніемъ на изЪясненіе того, что нынѣ ни малѣйшей силы имѣть не могутЪ изданныя прежде противЪ ихЪ учрежденія. Ежели вообще прошеніе сіе не было вымышлено для охужденія Франціи, то Французскіе протестанты не великое учтивстзо оказали многолюбезному своему Людовику , сказаьЪ ему вЪ глаза, что онЪ ДеспотЪ. Что же впрочемЬ думать надлежитъ о Французскомъ министерствѣ, когда оно сіе, вѣдая о томЪ совершенно, безЪ наказанія оставило, 6 5 . Вообще насильственное начальство не возможно признавать особливымЪ правленія образомЪ, око Деспопг- ство есть
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4