о разныхъ образахъ правленія 87 оно ничто иное есть, какЪ злоупотребленіе власти единоначалія , или такое единоначаліе , которое не имѢетЪ предметомъ намѣренія государства, и слѣдозательно мучительски празительсшзуетЪ. ВЪ семЪ не возможно сумнѣваться, ибо и насильственныя правительства , какЪ скоро токмо крайнюю грубость оставятЪ , и справедливыя о существѣ своемЪ понятія получатЪ , никогда не признаются, что они насильствуютЪ, но будутЪ всегда о себѣ обЪдвлять , что они токмо единоначальсшзуютЪ. Когда бы Турецкому Султану об'Ьяснить достаточнымъ образомЪ понятіе о существѣ и намѣреніи государствъ, о дѣйствительномъ различіи между единоначаліемъ и деспотстзомЪ , и тогда бы его спросить ; МонархЪ ли онЪ , или ДесиошЪ ? то онЪ подлинно столько устыдѣнія и человѣчества вЪ себѣ ощутитЪ , что скажешЪ быть себя единоначальиикомЪ. ОднимЪ словомЪ никто , получа о деспощствѣ понятіе , вЪ ономЪ не признаётся , и т*кЪ не мржещЪ оно болѣ® быть, какЪ злоупотребленіе единоначалія; злоупотребленіе же не есть и быть не можетЪ осо- бливымЪ родомЪ правленія. Когда благородные вЪ многоначаліи поступаютъ прямо противЪ намѣренія общества, присвоятъ себѣ власть надположенными во основаніе узаконеніями , и согражданъ своихЪ станутЪ держать вЪ неволѣ, т о здѣлаются они многональными Деспотами. Однако изЪ сего никто себѣ не вообразитЪ , что злоупотребленіе сіе сочинитЪ особливой правленія образЪ. ВЪ разсужденіи всѢхЪ сихЪ основаній не могЪ я насильственное начальство признать особливымЪ правленія образомЪ, и для того буду о немЪ говорить вЪ раздѣленіи о единоначаліи. Е 4 ЖЕТВОХ злоупотребленіе единоначалія ж и потому быть не можетЪ оеобли- вымЪ правленія образомЪ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4