разсѣянныхъ по лицу земли праведниковЪ, н нѣшЪ зла, ошЪ коего бы не раждалось какое-либо благо. Но когда бы, сказалЪ ЗадигЪ , было одно благо, а зла вовсе бы не было? Тогда, отвѣщалЪ ІезрадЪ , сія земля была бы иная земля, союзЪ событія вещей былЪ бы иный уставЪ премудрости, а сей иный уставЪ , который былЪ бы совершенъ, не можешЪ быть индѣ, кромѣ вѣчнаго жилища высочайшаго существа , коему зло отнюдЪ непричастно. ОнЪ создалъ безчисленные міры, которые одинЪ другому ни чемЪ не подобны. Сіе безконечное различіе есть свойство его неизмѣримаго всемогущества. НѣшЪ ни двухЪ древесныхъ лисшовЬ на землѣ, ни двухЪ шара вЪ вЪ безпредѣльномъ небесЪ пространствѣ , кои бы имѣли между собою совершенное сходство ; и все, что гпы видишь на маломЪ шарикѣ, на которомЪ ты рожденЪ, имѣетЪ свое утвержденное мѣсто и время, по силѣ неподвижныхъ устайовЪ обЪемлю- щаго все. Люди помысляп/Ь, что погибшій ошрокЪ упалЪ вЪ воду случаемЪ, что іпѣмЪ же случаемЪ сгорѣлЪ домЪf но вЪ самой вещи нѣтЪ слѣпаго случая; все есть либо искушеніе, либо наказаніе, либо воздаяніе, либо предЪусмошрѣніе. Вспомни сего рыбаря,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4