сли туд а странныхъ нравовъ и своевольныхъ обычаевъ, которыебъ могли вдохнуть въ нихъ отвращеніе къ жизни и поступкамъ Лакедемонскимъ. И такъ онъ выгналъ изъ своего города всъхъ иностранныхъ , которые приходили туд а безъ всякой пользы и надобности городу, а только по одному любопытству , опасаясь, чтобъ каждой иностранной человѣкъ не принесъ съ собою слабостей и пороковъ своей земли, и вѣдая, что развращенныхъ обычаевъ больше надобно беречься, нежели болѣзни и мороваго повѣтрія. Прямо говоря , искуство и упражненіе Лакедемонцовъ была война. Все у нихъ къ тому клонилось , и все побуждало ихъ къ оружію. Жизнь ихъ была легче въ походѣ, нежели въ городѣ, и не было другихъ людей на свѣтѣ, которымъ бы война была покоемъ и отдохновеніемъ , потому что сія жест окая и тяжкая дисциплина, которая пребывала въ Спартѣ, въ войнѣ нѣсколько была облегчаема , и давалось имъ тогда больше вольности, у нихъ былъ первой ненарушимой воинской законъ , чтобъ никогда не бѣжать съ сраженія, какъ бы сильнѣе отъ нихъ ни были непріятели, и никогда не оставлять своего поста, однимъ словомъ побѣдишь, или умереть. Сей законъ такъ былъ для нихъ великъ, что какъ стихотворецъ Архилохъ пришелъ въ С п ар т у , т о они его принудили тотчасъ вы т ти изъ города , за то чт о онъ въ нѣкоторомъ своемъ сочиненіи написалъ, что лучше бросить оружіе, нежели предать себя .смерти. От ъ сего произходило, что одна мать рекомендовала своему сыну, которой отправлялся въ походъ , чтобъ онъ возвратился къ домъ съ своимъ щитомъ, или на своемъ щитѣ; и что другая м ать услышавъ, что сынъ ея убит ъ былъ на сраженіи, въ оборонѣ своего отечества 9 сказала холоднымъ образомъ : я его и на свѣтъ родила только для одного сего. Такова свойства были вообще всѣ Лакедемонцы. Послѣ славной Левтрійской баталіи, которая Спарт анцамъ была такъ несчастлива, отцы и мат ери
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4