===== п Нума, которой при возшествiи своемъ на престолъ, нашелъ Римлянъ грубыхъ , жестокихъ , свирѣпыхъ и дышущихъ одною войною, разсудилъ , что ни чемъ лучше не можно было ему вы- весть ихъ изъ такого состоянія, какъ только частыми богослуженіями. Сказываютъ, что онъ первой создалъ храмъ вѣры, которой приказалъ онъ почитать публично, и показалъ Римлянамъ , что они за самую большую клятву почитать должны клятву вѣрности. Намѣреніе его состояло въ томъ , чтобъ здѣлать одно простое обѣщаніе т акъ надежнымъ и крѣпкимъ, каковы бываютъ упоминаемыя въ договорахъ обязательства; и онъ щаст ливъ былъ успѣхомъ въ семъ намѣреніи. Полибій дѣлаетъ сіе славное засвидѣтельствованіе Римлянамъ , чт о они вѣрность свою , то есть данное слово хранили не нарушимо , такъ что не надобно было въ томъ ни свидѣтельства ни поруки ; напротивъ того Грековъ ничто не могло принудить къ храненію вѣрности. А чтобъ каждой изъ его подданныхъ могъ довольствоваться землею , которою онъ владѣлъ не завидуя и не нападая на другихъ земли , т о для того установилъ онъ законы о границахъ земель, и учредилъ самой торжественной праздникъ въ честь Бо- гу начальствующему надъ предѣлами земель. Діонисій Галикар- наской объявляетъ, что еще и въ его времена по наружному ви- ду сей празникъ наблюдался, но въ самой вещи былъ онъ прези- раемъ. Богатые завладѣли землями убогихъ и не наблюдали ни- какова предѣла своему сребролюбію. Нума въ свое время вдохнулъ въ Римлянъ т а кія-глубокія мысли о вѣрѣ, чт о сей жаждущій войны народъ, оружіе свое оставивъ , упражнялся во все время правленія' его въ богослуженіи. Напамят ованіе божества всегда присутствовавшее въ ихъ мысляхъ здѣлало ихъ такъ набожными 7, что не такъ страхъ закона и казни содержалъ гражданъ в п р е д ъ л а х ъ ихъ должности, какъ И У
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4