і б — геі другими проповѣдниками , и объявляетъ , что онъ точно исполнилъ все предписанное законами, и объявляетъ, что противъ того народа можно принять оружіе. Сенатъ и народъ Римской почиталъ за неправедное дѣло, чтобъ начинать войну, прежде исполненія всѣхъ сихъ обстоятельствъ. Намѣреніе Нумино, въ у с т а новленіи сихъ законовъ , было такое , чтобъ здѣлать Римлянъ осторожными , разсмот рительными и умѣренными при начинанiи какой либо войны , и смягчишь первыя побужденія мщенія сими ужасными заклинаніями, выговоренными противу самого Римскаго народа, ежели Божество усмотритъ въ немъ неправду. Барронъ объявляетъ , что Римляне принимались за оружіе медлѣнно и безпристрастно, вѣдая, что они не должны были предпринимать такой войны, которая не была праведна и не обходима , и симъ благоразумнымъ установленіямъ приписываетъ Діонисій Гарикарнан- ской благополучной успѣхъ , которой Боги даровали ихъ оружію. Плутархъ объявляет ь о другихъ герольдахъ или проповѣдникахъ , которые употребляемы были въ обрядахъ касающихся до вѣры, и въ торжественныхъ ходахъ. Они ходили предъ священниками и проповѣдовали по всѣмъ улицамъ, чтобъ народъ былъ въ молчаніи и оставлялъ работу'. Нума, объявляетъ Историкъ, не хотѣлъ , чтобъ граждане его присутствовали при службѣ и молитвѣ Божіей съ небреженіемъ , лѣностію и невниманіемъ , но чтобъ они оставляли всѣ свои упражненія , а внимали со всякимъ прилѣжаніемъ молитву Божію , какъ самонужнѣйшее въ ихъ жизни дѣло, к чтобъ при такомъ случаѣ неслышно было ни крику ни стуку ниже какого отъ художническихъ дѣлъ звуку ; и чт объ улицы всѣ были чисты и свободны для ходу. Плут архъ говоритъ, когда приносимы были нѣкоторыя жертвы, т о проповѣдникъ кричалъ громкимъ голосомъ : Думайте о томъ, что вы дѣлаете; чтобъ напомнить чрезъ то предстоящимъ молитву. Сколько Христіане могутъ пользоваться отъ сихъ примѣровъ, которые подаютъ имъ язычники!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4