8? не мѣсто, посвященное Сиро - Халдейской богинѣ — Лунѣ , Астарѣ ? Изъ Крейцеровой Символики видно , ч т о богиня сія была одна изъ женъ Луны , приходившихъ чрезъ Колхиду отъ горныхъ хребтовъ вмѣстѣ съ дѣтьми Солнца, то для спасенія народовъ , то для погубленія ихъ ( і ). И она , какъ Метисъ , была мать всѣхъ боговъ , или , какъ называли ее древніе Ф илософы , мѣсто боговъ ( Осе bec ©Diiec ) ( 2 ). Нѣтъ сомнѣнія , что она же и—prodiejiosa A ta xy at is—у Плинія ( V , 2З ) , которую чтили въ Бамбпце ( Bam- bice ), или Г іераполисѣ ( городъ, у Сиріянъ называвшійся Магогомъ ) , и которая у Грековъ извѣстна была подъ именемъ Pereeto ( Дерки- ту сію Гезіодъ именуетъ Кито. Риттеръ въ 23oi^niie eic. на с. 64 говоритъ : Derketo *>оп κητώ ^ quod ceti formam habet, слѣдственно Китообразная ) ; нѣтъ сомнѣнія также и въ томъ , что она совершенно тожественна съ Сирійской богинею - Рыбою Ата- рою ( 3 ) ; и ей какъ богинѣ - Лунѣ , совершенно прилично было украшеніе — воловья голова. Но что А тара , какъ думаютъ Крейцеръ и Риттеръ ( cm. 64 ) , было первоначальное имя сей богини , етого — по крайней мѣрѣ Комосарійская надпись не доказываетъ еще , ибо она здѣсь , гораздо ближе къ Библейскому тексту, называется ’Лбтара ; — ( і) Кренцерова Символ. — III, 366. (з) Тамже ІЛ/", 9. ( 3 J Тамже II, 63 , бд , 65, и 72.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4