I7I и созвѣздіе сего имени , не должны быть оставлены здѣсь безъ вниманія. — Такъ далеко простирается сіе древнее змѣеслуженіе ! И по сему то въ Космогоніи Орфи- ковъ змѣй представляется какъ животный образъ творенія ( I ) идъ водъ вышедшей земли. Что подъ вышеупомянутыми Офiогенами въ К ипрҍ нельзя разумѣть просто змѣи , ето видно у Плинія ( Ѵ’ІІ , а) изъ самыхъ словъ Crat. Pergamen. который говоришь: „что сто особенное племя людей,“ а Страбонъ (XIII, 588) присовокупляетъ какъ преданіе ; Qui cum serpentibus tjuan- dam habent cоgnationem. Одинъ изъ острововъ Пропонтиды — Тепосъ , находящійся недалеко отъ острова Карпатос а , равно какъ и одинъ изъ Балеарскихъ острововъ извѣстны были подъ названіемъ Оф іузы ( 2 ). Равнымъ образомъ и рѣка Офисъ , находящаяся въ Колхидѣ , Ахелой (который прежде былъ воломъ, а потомъ уже устрашенный обратился въ пресмыкающагося змія) ( 3 ) и Офисъ въ Аркадіи ( 4 ) въ нѣкоторой степени означаютъ направленіе , которому слѣдовало здѣсь ето служеніе , когда оно разпространялось на Сѣверъ , гдѣ при Балтійскомъ морѣ — какъ видно изъ Руссовой Дифляндскои Хроники , — поклонялись тѣламъ небеснымъ и змѣямъ. Ескулала ( Асклепіосъ) и Гиггею нерѣдко чтили въ видѣ змѣи; и не производятъ ли францускіе ученые названія ( I ) Крейц. (Sptn&oitf: I, 504; III, 5o5 и сд. — Pumm. йЗо.Г» ciup. ПО и сл. (а ) Плии. V , за ( в о з л ѣ о с т р о в а Heejouca ) : IT , ι2 ; Ill , 5. ( 3 ) Волъ породившій Дракона н Драконъ породившій Вола (Загрел или Л кха , см. Sainte— Croix: I, 2о5 и сл.) извѣстны уже изъ Креицеровоп Символики , па пр. Ill , ЗСІ. Кто не всюннишъ при семъ случаѣ и о золотомъ тельцѣ ( волѣ ) сыновъ Израилевыхъ , вмѣстѣ съ змѣею , в ъ пустынѣ воздвигнутою ? — Также и колесница Цереры изображается запряженною не только змѣями, или Драконами , какъ колесница Ί рил/полема- , но на нѣкоторыхъ памятникахъ она представлена везомою или волами , или лошадьми . ( 4 J Каингизеръ ; Страбонг X , 458 ; д Аивилль. —
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4