Торетамъ и Дандаріямъ , между тѣмъ какъ на надписяхъ , Гмъ Келеромъ изданныхъ , находятся только Синды и всѣ Меты. По Страбону дѣйствительно всѣ сіи племена принадлежатъ къ Метамъ , къ которымъ онъ причисляетъ еще многія другія. Долженъ ли былъ существовать при етомъ частномъ начисленіи племенъ еще другой камень съ продолженіемъ здѣсь выставленной Ксеноклидовой надписи —■ ето остается еще нерѣшеннымъ. Окончательныя слова въ надписи Комосаріи КЛІ ΘΛΤΕΏΝ Г. Келёръ читаетъ : наг ѲАΤΕΡΩ.Ν и переводитъ ихъ чрезъ et plusieurs autres peuples. Ho Г. P. - Р. рѣшается отыскивать здѣсь ( cm. 84 и ел. ) Tlialos Плинія ( Y I , 5 ) и основываясь на етой гипотезѣ , предложишь перемѣну въ чтеніи классика. Что Риттеръ ( cm. 294 ) названіе Мейловъ почитаетъ несобственнымъ именемъ народа , - но общимъ нарицательнымъ , точно также какъ ( иногда ) принималось имя Ски- оовъ — ето видно уже изъ предыдущаго. Три надписи подтверждаютъ теперь, что имя перваго упоминаемаго здѣсь народа есть Синды ( а не И иды ) , хотя , какъ замѣчаетъ и Риттеръ ( cm. 167 и сл. ) , во всѣхъ древнихъ Codicibus Геродота (ТУ, 28 и 86) вмѣсто названія сего встрѣчается только Γυδοίς и Ενδικης. Фоссій въ примѣчаніяхъ своихъ къ Перинлу Скал. Каріанденскаго первый принялъ сіе , находимое на камняхъ и еще неизвѣстное. въ етомъ смыслѣ , имя. Весселингъ и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4