b000002516

среди которыхъ особо выдѣляются понизу ѣдущіе другъ за дру- гомъ четыре всадника, сидящіе па эмблематическомъ звѣрѣ. На южной стѣнѣ (рис. 1) мы находимъ въ средней аркадѣ тотъ же таинственный образъ юнаго царственнаго пророка и выпіе его двухъ другихъ пророковъ, а посреди нихъ престолъ уготованный, или такъ называемую по греческй «Гетимасію», и Святаго Духа, спускающагося отъ нрестола на юпаго царя въ видѣ голубя. Въ боковыхъ аркадахъ изображено вверху съ од- ной стороны Крещеніе Господне, съ двумя преклоняющимися ангелами п съ Духомъ Святымъ, нисходящюіъ отъ Десницы, въ другой аркадѣ—Восхожденіе на небо Александра Македон- скаго. На сѣверной стѣнѣ (рис. 2) въ средней аркадѣ тотъ же юный царсгвенный Пророкъ, въ лѣвой (отъ зрителя) боковой аркадѣ Богоматерь съ Младенцеыъ среди четырехъ преклоняю- іцихся пастырей, па правой аркадѣ, Богородица, сидящая въ молитвенной нозѣ на нрестолѣ, по сторонамъ ея двое святителей; поверхъ птицы, голубь, но не Св. Духъ. Но главный гттересъ скульптуръ заключается въ много- численныхъ фигурахъ звѣрей, животныхъ и растеній, покры- ішощихъ правилыіыми рядами (но 12 рядовъ въ большихъ ар- кадахъ и по 6—7 фигуръ въ рядѣ) внутреанюю новерхность аркадъ болыішхъ и малыхъ; въ трехъ среднихъ аркадахъ отдѣль- ныхъ фигуръ насчитывается около 80, въ боковыхъ по 50, и около 100 въ нижнемъ ноясѣ, итого до 300 изображеній на каждой стѣнѣ. Если исключить фигуры Пророковъ, Аностоловъ и Святыхъ и отдѣльиые медальоны съ погрудпыми изображеніями Святыхъ, иногда даже внутри особьтхъ арочекъ, номѣщенные какъ-то случайно, безнорядочно для заполненія иростраиства и, видамо, безъ всякаго особаго смысла(скорѣе всего, какъ при- вычный матеріалъ), то мы получаемъ собственно ряды звѣрей, фантастическихъ животныхъ, нтицъ и растеній, нри чемъ, какъ видно изъ рисунковъ и перечня типовъ, эти звѣри, животныя и пр. повторяются множество разъ, съ очевндною и исключи-