b000002463

Для гигантского мозаичного панно «О тебе радуется, Благодатная!» в алтаре Виктор Михайлович создает живописный эскиз в натуральную ве­ личину - 10 на 18 метров, мозаичное изображение набиралось в Петербур­ ге известным мозаичистом В.А. Фроловым. Мозаика была установлена в соборе в конце 1902 года, а остальные картины были закончены в 1904 году, но попали в собор значительно позднее. «Страшный суд» экспониро­ вался в Историческом музее и вызвал огромный интерес у публики и мно­ гочисленные отклики в прессе, преимущественно восторженные. Вот от­ зыв о картине в «Художественных сокровищах России» за 1905 год: «Впечатление ошеломляющее... Тут и великие ита­ льянцы, и упадочники, и Византия, а главное - наши старые, московского письма иконы. Думается, в той фабричной церкви г. Нечаева-Мальцева, для которой писал эту икону Васнецов, картина эта будет пред­ метом бесконечного удивления не только местных прихожан, но и создает целую армию паломников... Это одно из тех немногих истинно художественных творений, которое стоит увидеть раз, чтобы запом­ нить навсегда». М.В. Нестеров считал эту картину «лучшей из церковных про­ изведений Васнецова после алтарной росписи во Владимирском соборе». «Страшный суд» и картины для приделов «Распятие», «Сошествие во ад», «Евхаристия» с триумфом экспонировались в Петербурге, затем снова в Москве, и только в 1910 году, после трех выставок, картины наконец-то оказались в интерьере, для которого создавались. К сожалению, не сохранилось достойных фотографий интерьера со­ бора в ту пору, но можно представить все его величие: между черными колоннами из лабрадорита висят хрустальные люстры, бронзовые паника­ дила художественной работы, иконостас в бронзе с эмалыо, сверкающее мозаичное панно в алтаре, огромные живописные полотна... Однако совсем близко был 1917 год... Вскоре после Октябрьской революции служба в соборе была прекра­ щена, но предметы культа, иконы, богослужебные книги находились иа сво­ их местах. Административный отдел губисполкома свидетельствовал: «В 1923 году у рабочего населения города возникла мысль о необходимости закрытия Георгиевского храма как более подходящего под условия ис­ пользования такового для культурно-просветительных целей... Церков­ ные ценности реализованы в Госфонд, в доход казны. Сам по себе Георги-