b000002429

установлены, и какимъ установить или только утвердить праздники мѣстные. И вотъ, по повелѣнію великаго князя Іоаина IY, въ 1547 году состоялся въ Москвѣ соборъ, на которомъ, подъ предсѣдательствомъ митрополита Макарія, находилось семь святи­ телей, кромѣ прочаго духовенства... На этомъ соборѣ, нослѣ предварителыіыхъ из- слѣдованій и разсужденій, опредѣлено было—двѣиадцати святымъ пѣть и праздновать повсюду <въ русской церкви, а девяти только мѣстно». Въ числѣ первыхъ стоить св. Александръ Невскій. <!Іо благословеиію этого же самаго собора, семнадцатилѣтній государь Іоаннъ Васильевичъ обратился съ просьбою ко всѣмъ святителямъ русской земли, чтобы они позаботились, каждый въ предѣлахъ своей епархіи, «извѣстно пытати и обыскивати о великихъ новыхъ чудотворца-хъ» въ городахъ, весяхъ, монастыряхъ и пустыняхъ, пользуясь показаніями князей, бояръ, иноковъ и вообще богобоязненныхъ людей. Святители отозвались на предложеніе государя съ сердечною радостію и вскорѣ, каж­ дый въ своемъ предѣлѣ, собрали «каноны, житія и чудеса» новыхъ чудотворцевъ на самыхъ мѣстахъ, гдѣ каждый изъ нихъ просіялъ добрыми дѣлами и чудесами, по свидѣтельству мѣстныхъ жителей всякаго рода и званія. Въ 1549 году, по волѣ го­ сударя и митрополита Макарія, состоялся новый соборъ въ Москвѣ, предъ которымъ святители и «положили» собранный ими свѣдѣнія. Соборъ «свидѣтельствовалъ» всѣ эти каноны, житія и чудеса и «предалъ Божіимъ церквамъ пѣть и славить и празд­ новать новымъ чудотворцамъ, какъ то совершалось нрочимъ святыыъ, Богу угодив- шимъ, во дни ихъ преставленія и открытія мощей ихъ» (Преосвящ. Макарія —Исто- рія русской церкви. Т. VI; 2 1 5 -2 1 8 ). Изъ времени митрополита Макарія извѣстны слѣдующія три редакціи: 1) Начало: <-Преблаіій человѣкомобивый Господь изрядно свою блаюстыню на сырѣшающихъ показуетъ> . Въ костромскомъ Ипатьевскомъ монастырѣ XVI вѣка, начало: «Кыми иохвалными вѣнцы». См. въ «Библіологическомъ Словарѣ». П. М. Строева. Въ Минеяхъ Чет., написанныхъ старцемъ Германомъ Тулуповымъ и храня­ щихся въ библіотекѣ Троицкой Сергіевой Лавры, № 671, 1629 года, подъ 23-мъ ноября. Въ московскомъ Чудовскомъ монастырѣ подъ 23-мъ ноября. Въ рукопи- сяхъ Троицкой Сергіевой Лавры, № 199, 692, XVI вѣка. О рукописяхъ Свято-Троиц- кія Сергіевы Лавры см. въ «Оиисапіи рукописей библіотеки Свято-Троицкія Сергіевой Лавры» Арсенія. Москва. 1879 г. Въ Сиасо-Прилуцкомъ монастырѣ № 10 , 4 , XY1 вѣка. Начало: «Кыми иохвалными вѣнцы». См. въ «Библіолог. Слов.» Строева, стр. 211. Въ рукописяхъ И. Н. Царскаго, № 135, XVII вѣка. Описаны П. М. Строевымъ. М. 1848 г. 2) Начало: < Се благовѣрный и благородный Боіомъ преудобренный и хвалами достойный великгй князь Александръ Ярославичъ, иже бысть осмый степень ». Въ собраніи рукописей кн. Павла Петр. Вяземскаго, XVII вѣка. Въ собраніи рукоп. кн. М. А. Оболенскаго, № 74, XVII вѣка—въ Московскомъ Главномъ Архивѣ Министер­ ства Иностранныхъ Дѣлъ. Въ рукописяхъ московской Синодальной библіотеки, № 277. Въ рукоп. П. М. Строева № 115, XVIII вѣка, въ Императоров. Публ. Библіотекѣ. Въ рукоп. гр. Ѳ. А. Толстого. № 183, XVII в. Описаны К. Ѳ. Калайдовичемъ и II М. Строевымъ. М. 1825. Въ библіотекѣ Спб. Духовной Академіи *). Объ этихъ двухъ редакціяхъ проф. Ключевскій говорить: «Вскорѣ послѣ собора 1547 года по порученію митрополита Макарія написаны житія кн. Александра Невскаго и митр. Іоны. Имена обоихъ значатся въ спискѣ святыхъ, канонизованныхъ назвашшмъ соборомъ. Въ предисловіи къ житію кн. Александра біографъ прямо говоритъ, что данное ему поручеиіе было слѣдствіемъ соборнаго изысканія о чудесахъ князя 2). Этими чудесами ограничивается все, что 1) По словамъ автора жизнеописания св. Александра Невскаго, въ „Христіанскомъ Чтеніи" за 1852 годъ, въ Спб. Духовной Академіи есть рукописи за J 6 J 6 273 и 277. Кромѣ того, краткое житіе, внесенное въ прологъ подъ 23 ноября и въ Чт. Мин. подъ 30 августа, въ двухъ спискахъ. 2 ) Эта редакція въ Макар, ч. мин. ноябр., стр. 2233. Нач. „Преблагій человѣколюбивый Господь изрядно свою благостыню на съгрѣшающихъ показуетъ“. Ниже читаемъ: „Правящу же престолъ русскія митрополія преосвященному Макарію и повелѣніемъ самодръжца оному о семъ подвигшуся вседушьнѣ съ всѣмъ священнымъ съборомъ и изыскавше извѣстно съ всяцѣмъ испы- таніемъ о чудесѣхъ, бывающихъ отъ честныя его ракы, сице же ему и мене убогаго понудившу списати сіе ,восхвалеше“. Житіе сопровождается 13 чудесами, бывшими „въ послѣдняя лѣта“; первое изъ нихъ—явленіе святаго во время Куликовскаго побоища, послѣдствіѳмъ чего было от­ крыло мощей князя; остальныя относятся къ XVI в., наіірим. 7-е помѣчѳно 1541 г. Макар, ч. мин. ноябр. 2242.