b000002429

было тѣхъ трудовъ, какіе самъ онъ подъялъ для блага своей столицы; не довольно, казалось ему, онъ сдѣлалъ ей добра, давши ей жизнь; ему хо- тѣлось, чтобы созданный имъ градъ, долженствовавшій стать во главѣ гра- довъ русскихъ, былъ ничѣмъ не меньше другихъ градовъ,—чтобы судьба его любимой столицы была ограждена — навсегда... И вотъ юная столица, ко­ торой еще долго надлежало бы ждать, пока па ея нивахъ произрастете цвѣтъ нетлѣнія и она украсится, подобно другимъ градамъ, святынею не- тлѣнныхъ останковъ какого-либо угодника Божія,—юная столица получила отъ своего основателя и благодѣтеля послѣднее благодѣяніе, пріявъ, по волѣ его, въ свои объятія нетлѣнныя мощи св. благовѣрнаго великаго князя Але­ ксандра... И можно ли было лучше избрать покровителя граду, заселившему берега Невы? Герой Невскій, несомнѣнно, всегда и былъ, и есть, и будете лучшимъ стражемъ и покровителемъ тѣхъ мѣстъ, гдѣ нѣкогда такъ славно подвизался онъ для блага своей родины и православной церкви" 42°). Вознамѣрившись перенести нетлѣнныя мощи св. Александра, Петръ заблаговременно озаботился приготовленіемъ для нихъ новаго покоища, и самъ указадъ мѣсто для постройки монастыря. Въ журналѣ Петра Великаго за іюль 1710 года читаемъ слѣдующее: „Государь, будучи въ ГІетербургѣ, осматривалъ мѣста, гдѣ быть какимъ строеніямъ и надъ Невою рѣкою, при С.-І1етербургѣ, на устьѣ рѣчки Черной усмотрѣлъ изрядное мѣсто, которое называлось Виктори, гдѣ указалъ строить монастырь во имя Св. Троицы и св. Александра Невскаго, и иа томъ мѣстѣ, въ присутствіи Его Государя и при немъ обрѣтающихся министровъ и генералитета, архимандрите, на­ значенный въ тотъ монастырь, Ѳеодосій водрузилъ крестъ съ таковымъ надписаніемъ: „во имя Отца и Сына и Св. Духа, повелѣніемъ Царскаго Пресвѣтлаго Величества, на семъ мѣстѣ имѣетъ создатися монастырь"— и поставлена па томъ мѣстѣ часовня". Несмотря на трудныя войпы со шве­ дами и турками, на неустанную, всепроникающую дѣятельность, разнообраз- нѣйшіе труды, на вѣчные разъѣзды отъ Балтійскаго моря до Волги, отъ Архангельска до Азова, Петръ не оставлялъ своихъ заботе объ устроеніи обители. Уже въ 1712 году, иа лѣвой сторонѣ рѣчки, была заложена, а въ слѣдующемъ году 25 марта была освящена деревянная церковь Благовѣ- щенія. Какъ только отдѣланы были кельи, устроилось и иноческое обще­ житие. Собственно постройка монастыря иачалась не ранѣе 1717 года, по плану архитектора Андрея Треззипа. На планѣ государь изволилъ начер­ тать: „во имя Господне дѣлать по сему". Работы продолжались непрерывно. Основанный въ томъ же 1717 году храмъ во имя св. Александра Невскаго былъ освященъ 30 августа 1724 года въ день перенесенія мощей въ сто­ лицу. 1723 года 29 мая, во время посѣщепія государемъ вновь устроен­ ной обители, состоялось Высочайшее повелѣніе: "Обрѣтаюіціяся во Влади- мірсісомъ Рождественѣ монастырѣ мощи св. Благовѣрнаго Великаго Князя Александра Невскаго перенести въ Александровскій монастырь" т ). Во Владимірѣ св. мощи покоились въ новой деревянной, украшенной рѣзною работою и покрытой драгоцѣппымъ покровомъ, ракѣ, устроепной въ 1695 году въ Москвѣ при царяхъ Іоаннѣ и ІІетрѣ Алексѣевичахъ. ТІа верху, по краямъ раки со всѣхъ сторопъ сдѣлапа надпись, подробно изображавшая подвиги св. князя 42Д. Митрополите Иларіонъ съ торжествомъ переложилъ въ новую раку св. мощи въ 1697 году. Для перенесенія св.