b000002411

1 1 кало полвѣка *) существованія Введенской иноческой обп- тели; высящаяса на маломъ острову, посреди озера, осѣ- неннаго нустыннымъ безмолвіемъ и обрамленнаго велича- вымъ вѣковымъ лѣсомъ, пустыня Введенская, мѣстностыо своею невольно напомипая Клеопѣ иночески воспитавшій его Аѳонъ тоже омываемый моремъ, представляла тамъ со- отвѣтствующее убѣжище для пщущнхъ удаленія отъ міра и несомнѣнно на Кіеопу произвела самое отрадное впе- чатлѣніе. Клеопа иоложилъ начало ея возрожденія: собралъ по міру скитавшуюся для прокормленія —по бѣдности пу- стыни—братію въ иостроенныя нмъ для ннхъ, вмѣсто вет- хихъ д^е^я^шыхЪу-Ктштмя келліи, заботясь воодушевить братію тѣмъ духомъ ииочества, который самъ восприпялъ на Аѳонѣ, для чего вниманію къ своимъ помысламъ и къ впутренпнмъ движеніямъ душн братію поучалъ опытомъ своей жизни и словомъ наставленія; соорудилъ, вмѣсто вет- хихъ деревянныхъ, два каменныхъ съ таковою же колоко.іГЬ- нею храма: 1) въ честь Введепія во храмъ Пресвятыя Б'о- городицы—въ 1767 г. иждивеніемъ купца Снтппкова и 2) во имя Святителя и Чудотворца Николая (донынѣ суще- ствующіе) въ 1774 г. прн помощи доброхотныхъ и усерд- пыхъ жертвователей, привлекая ихъ своимъ богомысленнымъ нодвижцичествомъ (отъ долгаго и иепрерывнаго стоянія на молитвѣ страдалъ отекомъ погъ), а особенно введеніемъ въ обители богослужебнаго устава и общежительыаго образа но чпну общежительиыхъ обителей святой Аѳонской горы (донынѣ соблюдаемаго). Богослужеиіе было сголь иродол- *) Введепскан Островская пустынь учреждена въ 1710 году, по освященіи въ семъ году тамъ выстроенпой въ память Введенія во храмъ Пресв. Богородицы деревяниой церкви, бывшей Аитоньевой села Нокровскаго (иынѣ гор. Покровъ) пустыпи, мойахами Тимооеемъ іі ^ ергіемъ, при чемъ нослѣдній назпаченъ настоателемъ. %