b000002411

— 1 1— нерѣдко терпѣли недостатокъ даже въ насущномъ хлѣбѣ. Однажды насталъ день такой нужды. Нѣкоторые изъ братіи пришли къ Клеопѣ и сказали еыу: Батюшка, отпусти пасъ въ деревию попросить хлѣба. Клеопа отвѣтилъ па это: подождите немного. ГІрошло послѣ этого два дня. и педостатокъ въ хлѣбѣ почувствовался еще ощутителыіѣе. Нѣкоторые изъ братіи снова пришли къ Клеопѣ и сиова стали проситься въ деревию за хлѣбомъ. Клеопа, къ общему педоумѣпію братіи, и на этотѵ разъ таинственно отвѣтилъ: подождите, завтра отпущу васъ. Но еіце къ вечеру того лсе дия недоумѣніе братіи разрѣши- лось: прибылъ въ обитель иеизвѣстный человѣкъ па парѣ ло- шадей. спросилъ настоятеля Клеопу и доставилъ обители не мало съѣстныхъ запасовъ: муки ржаной и пшеничпой, масла постнаго и скоромнаго, крупы и проч. Братія, возблагодаривъ Бога, не могли не подивиться духовной прозорливости своего настоятеля и руководителя. Слава о Клеоиѣ, какъ истинномъ нодвижникѣ и опытномъ руководителѣ монашества, далеко распространилась за предѣлы Введенской пустыпи и стала привлекать къ нему людей, искав- іпихъ истиннаго нодвилсничества. Такъ, въ 1774 году, съ цѣ- лію воспринять уроки истиипаго моиашества, прибылъ къ Клеопѣ изъ Санаксарской обители, ГІензенской еііархіи, инокъ Ѳеофаиъ, —будущій жизнеописатель его, кото[>ый въ послѣд- ствіи былъ архимандритом'ь Кирилло-Новоезерской пустыпи и самъ прославился примѣрнымъ подвижничестіюмъ и особешю высотою своихъ духовныхъ наставленій. Вмѣстѣ съ Ѳеофаномъ, изъ той лсе Санаксарской обители, прибылъ къ Клеопѣ, во Бведенскую пустыпь; другой почитатель его, Матоей Брюш- ковъ, въ монашествѣ—Макарій, который, воспріявъ отъ него мудрые уроки подвилшичества, въ послѣдствіи, когда опредѣ- ленъ былъ настоятелемъ и архимандритомъ Пѣшношскаго мо- настыря,—самъ сдѣлался достойнѣйшимъ руководителемъ мо- пашества и закончилъ дни свои въ великой схимѣ. Во Вве- депской иустыпи эти пришлецы нашли улсе друга своего и