b000002411

— 12 — сподвижника но Санаксарской обители инока Игнатія, который раньше ихъ прибылъ къ Клеопѣ, сталъ подъ его руководство и ѵспѣлъ сдѣлаться любимымъ ученикомъ его, а въ послѣд- ствіи удостоился чести быть и его преемникомъ по настоятель- ству во Введенской пустыни. Для всѣхъ этихъ лицъ, равио какъ и для другихъ, также искавншхъ руководства въ подвигахъ иноческаго житія,—Клеопа являлся истиннымъ и достонодражаемымъ наставникомъ; но по своему глубокому смиренію, онъ никогда не считалъ своихъ наставленій достаточными для истиннаго монаха, а потому не рѣдко совѣтовалъ какъ ближайшимъ ученикамъ своимъ, такъ и вообгце братіи Введенской пустыни искать образцовъ истин- наго монашескаго лштія среди старцевъ аоонскихъ. Подъ влія- ніемъ разсісазовъ Клеопы объ Аѳонѣ, объ Аѳонскихъ обите- ляхъ и подвижникахъ, у многихъ изъ ипоковъ Введенской пустыни родилось искреннее желаніе побывать на Аоонѣ и посѣтить Святую землю. Это желаніе не замедлило перейти въ дѣйствіе, когда встрѣтило себѣ поддержку, кромѣ Клеопы, еще въ двухъ лпцахъ. Въ 1777 году два инока Молдаво-Валахій- скаго монастыря Тисмяяъ, Антоній и Арсеній, давніе знакомцы Клеопы, посѣтивъ Москву для сбора пожертвованій, прибыли иа нѣкоторое время и въ Введенскую пустынь. Будучи хорошо зпакомы съ Аѳономъ и Аѳонскими обителями, эти ииоки своими занимателыіыми разсказами о иихъ окончателыю побѣдили тѣхъ Введенстшхъ иноковъ, которые уже горѣли желапіемъ посѣтить Аѳонъ и Святую землю, но доселѣ не находили въ себѣ рѣшимости разстаться съ своимъ любимымъ наставпикомъ Клеопою. Вскорѣ послѣ этого до 15-ти человѣкъ братіи оста- вили Введенскую пустынь съ цѣлію поклониться святынямъ Аѳоиа и Іерусалима. Съ тою же цѣлію простились съ Клеопою и любимые ученики его: Ѳеофапъ и Игнатій. Но замѣчательио, что эти послѣдніе и на половипу ие достигли своей цѣли: они оставлеиы были пожить въ Молдаво-Валахійскомъ монастырѣ Тисмянъ, гдѣ въ то время настоятельствовэлъ игуменъ Ѳеодо-