b000002397

178 хотя Платонъ по этому предмету иногда высказы­ вался очень рѣшительно, предполагая, что труже­ никъ науки, увлекаемый, можетъ быть, суетою міра, не можетъ вполнѣ уразумѣть и съ сочувствіемъ при­ нять его задушевныхъ убѣжденій. Къ числу такихъ ослушниковъ принадлежалъ и Никольскій, которому, во время учительства, пришлось много вынести непрі­ ятностей отъ своего начальства за нежеланіе при­ нять монашество, къ которому оно его принуждало Яковъ Дмитріевичъ остался, однако, непреклоненъ, и за это упорство долго сидѣлъ на бѣдномъ учитель­ скомъ окладѣ. Когда въ 1795 г. наконецъ уволили его изъ семинаріи, то въ награду дали самый бѣд­ ный приходъ въ Москвѣ: онъ былъ посвященъ во священника къ московской церкви Рождества Хри­ стова въ Кудринѣ. Служба на незначительномъ приходѣ, когда о. Іаковъ низведенъ былъ въ число заурядныхъ свя­ щенниковъ, шла мирно и тихо, нонедолго,—его и здѣсь нашли своими немилостями. Поводомъ къ преслѣдо­ ванію о. Никольскаго послужило слѣдующее обсто­ ятельство. „Святѣйшій Синодъ поручилъ преосвящен­ ному Августину (Виноградскому, 1766 —1819 г.г.), управлявшему тогда, вмѣсто больного митрополита Платона, Московскою епархіею, выбрать кого-нибудь изъ столичнаго духовенства, хорошо знающаго гре­ ческій языкъ, для перевода съ этого языка на рус­ скій книги „Добротолюбіе"; выбранъ былъ Данилова монастыря архимандритъ Амвросій, родной братъ пре­ освященнаго Августина; книга имъ была переведена