b000002298

брюки с улыбкой разводил он руками. — Вот: „ибо напи­ сано: дева зачнет и родит и нарекут ему имя Эммануил, еже есть сказаемо „с нами Бог“ . Дева зачала... хотя заметьте, что в древне - еврейском тексте Исаии, который тут цитируется, стоит совсем не дева, а альма, что зна­ чит молодая женщина,. . родила и его назвали Иешуа или Иегошуа и все в восторге: пророчество блистательно сбылось!.. И хоть вот убейте меня,, не могу я понять этих их пророчеств: ведь, если за тысячи лет было зачем-то „предсказано" , что вот он придет и „сядет на осла, как написано" , то это прежде всего значит, что он не был творцом величественной и трогательной траге­ дии, а как связанный Роком каторжник пошел на жертву, которая ему была предписана, значит, никакой, даже самой маленькой свободы воли у него нет. А если ее нет у него, то нет ее и у нас, понятно и вся наша исто­ рия это только бездарный фильм, написанный каким-то кретином неизвестно для чьего удовольствия.. Андрей Иванович вздохнул: — Миром правит Глупость... Мы в этом давно уже согласились с вами... « Его мятеж был куда шире: недаром он был русским, скифом, еп(аш без з(еррез.' Он всю жизнь не мог при­ мкнуть ни к одной партии. Он бунтовал против „цариз- ма“ , как хорошо говорили в Одессе, против революции с ее ложью и жестокостями, против мертвой церкви, против отвратительно лживых газет, против гниющих в бессилии университетов, против новых кривляний в искусстве, против собственных произведений, которые он жег не уставая. Он упрямо писал гостинная, а не гостиная, гостинница. а не гостиница, раэзоренне, а не разорение, навождение, а не наваждение. — Какое это такое наваждение? — зло говорил он.— Это происходит не от наваги, а от наводить, водить в