b000002298

собрат В. В. Водовозов, старый, слепой, глухой и голод­ ный, бросается под поезд, а за ним чрез неделю следует и его старушка - жена. О, прелюбодеи слова! . . О, эти новые „верующие*1на зло большевикам !.. ( Злой вихрь ) „Среди пышных роз Грасса г. де Бунин назидатель­ но вещавает нам об обеспокоившем его хамье тако: „свое безделье, дрему, мечтательность и всякую неу­ строенность мужик оправдывает только тем, что не хотели отнять для него лишнюю пядь земли от соседа-помещи­ ка, и без того каждый год все скудевшего." Но почему же вы, моншер, только все пьянствовали, развратничали с „Тоньками** да скакали по полям в то время, как беременные бабы валились от сверхсильной работы в межу? Почему вы, премудрые, не научили мужика — в с в о и х же и н т е р е с а х ! — как надо работать и устраиваться хотя бы по третьей закладной, по-улански ? Почему вы ваши заботы по устроению земли ограничи­ вали только истерически - радостным визгом над раскры­ той могилой Столыпина? Почему вы до сих пор лжете, что „царствование Александра III было временем русской силы и огромного сознания ее“ , тогда как это темное, пьяное, дурашное царствование, наоборот, было лишь подготовкой той страшной катастрофы, которая вышвыр­ нула вас из обгаженных вами дедовских гнезд на мосто­ вые Парижа, а бездарного, как и вы, сына этого царя- самодура привела к страшной гибели?.. (Знойный вихрь. .. Возгласы... Двое уходят. . ) Теперь вы сладко мечтаете о мести, о том „высоком чувстве, которое вло­ жено в каждую душу и жить будет во - веки, чувстве священнейшей законности возмездия, священнейшей необходимости конечного торжества добра над злом и предельной беспощадности, с которой в свое время зло карается. Это чувство есть несомненная жажда Бога, есть вера в Него. В минуты осуществления Его тор­ жества и Его праведной кары оно повергает человека в