b000002230

успокоенія народа и умиротворенія князей. Ревностными сотрудниками его были: Св. Игнатій, Ростовскій Чудотворецъ, помощію котораго великій князь Димитрій Александровичъ успѣлъ примирить князей Ростовскихъ и тѣмъ отвратить возникшее междоусобіе; Симеонъ, епископъ Тверскій, о которомъ лѣтописецъ говоритъ, что онъ былъ пастырь добродѣтельный и строгій; Ѳеоктистъ, епископъ Новгородскій, о которомъ говоритъ, что онъ былъ Богомъ назнаме- нанъ, благъ и смиренъ; Св. Василій, епископъ Ря занскій и Муромскій. Этотъ угодникъ Божій, будучи оклеветанъ и подозрѣваемъ Муромцами въ житіи несвойственномъ святителю, рѣшился навсегда оставить Муромъ и, бросивъ мантію на рѣку Оку, на ней, какъ на ладьѣ, приплылъ въ Рязань, руководимый чудодѣйственною силою Богоматери. Объятые ужасомъ Муромцы, бывшіе зрителями сего чуда, поняли виновность свою предъ своимъ святителемъ, и со слезами умоляли его о прощеніи. Св. Василій простилъ ихъ, но оставилъ навсегда Муромъ. Преданіе добавляетъ, что онъ и въ Переславль Рязанскій приплылъ на мантицѣ къ Борисоглѣбскому собору и при ономъ скончался.—Къ числу достопамятныхъ сотрудниковъ первосвятителя Максима исторія относитъ и нашего Владимірскаго епископа Симеона, рукоположеннаго имъ на каѳедру Владимірскую въ 1295 г. Этому святителю приписывается извѣстное посланіе къ великому князю Димитрію Александровичу, сыну Св. Александра Невскаго, о возстановленіи и благоукрашеніи Владимірскаго храма послѣ татарскаго разоренія, бывшаго въ 1293 г. «Виждь, сыну княжь», писалъ благочестивый епископъ, «какъ были велиціи князи, твои прадѣды и дѣды и отецъ твой великій князь Александръ; украсили церковь Божію клирошаны и книгами, и богатыми домы и великими десятинами по всѣмъ градамъ, и суды церковными. И нынѣ, сыну княжъ, азъ отецъ твой, епископъ володимырскій, поминаю ти, сыну своему, о церкви Божіи. А самъ, сыну, вѣдаешь: церковь та ограблена и домы ея пусты». Въ 1299 году Митрополитъ Максимъ перешелъ на жи