b000002222

— 27 —• бы дать женщинамъ время сдѣлать нужныя приготовленія къ ихъ пріему. З а тѣмъ, когда бѣгающія по улицѣ дѣвочки ска­ жутъ матерямъ, что париндяитъ и янбедъ прибыли, послѣдніе съ разными миѳическими пріемами и молитвами, входятъ въ избу". „При входѣ янбеда въ избу, въ ней горитъ штато.тъ на шесткѣ печи, передъ которою стоитъ столъ съ мѣшками. Передъ нимъ становятся замужнія женщины семьи задомъ къ двери; плечи и грудъ у нихъ обнажены по поясъ. Дѣ­ вушки стоятъ подлѣ нихъ также задомъ къ двери , но не обнаженье (57). Париндяитъ съ янбедомъ, войдя въ избу, ос­ танавливаются у самой двери, одинъ держа парку, другой жертвенный ножъ и читаютъ громко молитву Чамъ-Пасу, Анге-Патяй и Юртова-бзаису ("духу покровителю дома). Тогда старшая замужняя женщина беретъ обѣими руками за тесемки мѣшекъ съмукой, закидываетъ его черезъ голову на­ задъ на голыя свои плеча, и, не оглядываясь, потому что не должно" женщинамъ видѣть лицо сборщиковъ, пягпится за­ домъ къ дверямъ. Когда, такимъ образомъ, она подходитъ къ сборщикамъ , париндяитъ поставляетъ къ спинѣ ея священ­ ную парку, а яибедъ, взявъ въ одну руку мѣшокъ, другою рукою пятъ разъ слегка цолетъ подошедшую священнымъ но- оюемъ въ обнаженныя плеча и въ спину, читая молитву, обращенную къ Анге-Патяй, и потомъ перерѣзываетъ те­ семки; мѣшекъ падаетъ въ парку, а концы тесемокъ оста­ ются въ рукахъ женщины. Она отходитъ къ столу, не огля­ дываясь; за нею другая такимъ же образомъ подходитъ къ сборщикамъ съ другимъ мѣшкомъ, третья съ третьимъ и т. д. Если же въ семьѣ находится одна замужняя женщина, то опа одна относитъ къ сборщикамъ описаннымъ порядкомъ приготовленные мѣшки одинъ за другимъ. Дѣвушки остаются- (67) Здѣсь г. Ме л ь н и к о в ъ дѣльетъ замѣтку объустройствѣ мор­ довской избы, отличной отъ великорусской. Считаемъ нужнымъ, для ясности разсказа, привести цѣликомъ его замѣтку. •Вс.тарину, разоритъ онъ, мор­ довскія избыотроились не совсѣмъ такъ какъ русскія. Печь ставилась въ переднемъ лѣвомъ углу, прямо противъ входа; т. оор. Мордовки, стоя пе­ рецъ печкой, стояли задомъ къ двери Такія избы съ печью, устье кото­ рой обращено къ двери, до сихъ поръ можно Встрѣтить въ степныхъ мѣс­ тахъ губерній Пензенской, Тамбовской и Рязанской, не только у Мордвы обрусѣлой и не обрусѣло», но даже и у Русскихъ (Очерки Мордвы, гл. . V. Р. В. 1867. № 9, с. 246 и 247 и примѣч, къ послѣд.).