b000002222

— 26 — пены глубокаго интереса, но мы не считаемъ возможнымъ приводить ихъ здѣсь вполнѣ: это вывело бы насъ за пре­ дѣлы общаго очерка мордовскихъ вѣрованій, который намъ нужно было представить. Мы остановимся только на од­ номъ обрядѣ богослуженія Веленъ-молянъ, именно на сборѣ необходимыхъ для жертвоприношеній припасовъ. Этимъ об­ рядомъ, по весьма справедливому мнѣнію г. Мельникова, можетъ быть объяснено одно, до сихъ поръ мало понятное и для насъ весьма важное, мѣсто Несторовой лѣтописи о по­ явленіи волхвовъ въ Ростовско-Суздальской области въ 1071 году. По глубокому интересу самаго обряда относительно сближенія его съ разсказомъ Нестора, мы приводимъ его въ подробномъ извлеченіи. Характеристическія особенности этого обряда заключа­ ются, главнымъ образомъ, въ способѣ приготовленія къ мо- ляну муки, меда, масла,. яицъ и денегъ замужними женщи- нами , въ томъ способѣ; которымъ онѣ передаютъ приготов­ ленное сборщикамъ жертвенныхъ припасовъ: нариндяиту и янбеду,—въ домашнемъ жертвоприношеніи , производимомъ женщинами по уходѣ сборщиковъ, и въ роли, которую иг­ раютъ во всемъ этомъ обрядѣ дѣвушки. „Мужчины не только не принимаютъ въ приготовленіяхъ никакого участія, по не могутъ ихъ даже видѣть, для чего съ ранняго утра того дня, когда въ деревню должны пріѣхать сборщики (а это извѣстно заранѣе) уходятъ, на работу въ поле, въ овины, или яге прячутся въ хлѣва, какъ скоро узнаютъ что парип- дяитъ съ янбедомъ пріѣхали. Даже, мальчики прячутся съ . отцами; при матеряхъ могутъ оставаться только грудные и неумѣющіе ходить дѣти мужескаго нола“. „Наканунѣ того для, когда должны пріѣхать въ деревню сборщики, женщины дѣлаютъ приготовленія. Онѣ шьютъ три, четыре и болѣе хол- щевые мѣшечка и къ нимъ пришиваютъ по двѣ длинныя тесемки или веревочки. Въ одинъ мѣшечекъ хозяйка насы­ паетъ фунтъ , два, или болѣе муки, смотря потому сколько предполагается молельщиковъ на предстоящемъ мо.тянѣ, въ другой кладетъ бурачекъ съ медомъ, въ третій нѣсколько гривенъ денегъ, въ четвертый—бурачекъ съ масломъ, въ пя­ тый—бурачекъ съ лицами и т. д. Потомъ накрываетъ столъ чистымъ рядномъ и раскладываетъ на немъ назначенные для сборщика мѣшки". „Подъѣхавъ къ деревнѣ, сборщики оста­ навливаются у околицы и нѣсколько времени медлятъ, что-