b000002222

# — 25 — Эрзы и бзксъ у Мокши), сотворенные, по не рожденные, Анге- Патяй. Около Шайтана находится сонмъ сотворенныхъ имъ злыхъ духовъ. У Мордвы очень много легендъ и сказаній о сотвореніи міра и Шайтана, о происхожденіи озаисовъ, о судьбѣ первыхъ людей, о близкихъ сношеніяхъ боговъ съ людьми. Ни идоловъ, ни храмовъ у Мордвы не было. Об­ рядовый культъ Мордвы заключается въ моленіяхъ и жерт­ воприношеніяхъ. Огороженныя мѣста, на которыхъ они при­ носятся, обыкновенно въ лѣсахъ,—называются к ереметями. (Керемети въ деревняхъ—обсаживаются березами). Моленія и жертвоприношенія въ совокупности называются молянами , которые раздѣляются на домашніе и общественные (веленъ- молянъ). Кромѣ молянъ въ кереметяхъ, совершались моляны на кладбищахъ въ честь умершихъ предковъ (атяня-молянъ), сопровождавшіеся обрядами, весьма похожими на русскія поминки. У Эрзы были жрецы, у Мокшанъ ихъ не было; моленія и жертвоприношенія у нихъ совершалъ глава се­ мейства. Вообще, какъ самыя религіозныя вѣрованія, такъ и обрядовый культъ, болѣе развиты у Эрзы чѣмъ у Мокши. Жреческія обязанности сложились у Эрзы въ правильную іерархію. Во главѣ ея стоитъ прявтъ, собственно не жрецъ, а главный распорядитель молянъ. Верховной жрецъ—в озатя и 12 его помощниковъ, раздѣляющіеся на 4 чина, каждый съ спеціальными обязанностями при жертвоприношеніяхъ: париндяитовъ, янбедъ, кашангородовъ и туросторовъ —состав­ ляютъ іерархію жрецовъ; кромѣ ихъ на молянахъ играютъ роль позанбунаведы —служители при жертвоприношеніяхъ , подчиненные непосредственно прявту. Предметы жертвопри­ ношеній Мордвы суть: домашнія животныя, преимущест­ венно быки и бараны, хлѣбъ , яичница, медъ и пиво, назы­ ваемое п урё. Орудіями жертвоприношенія являются шта- толы (восковыя свѣчи), парка (священная кадка), священные ковши и ножи и горящій уголъ. Большую роль въ молянахъ играетъ камень — кардо-сярко , который непремѣнно нахо­ дится на дворѣ каждаго дома и въ каждой керемети. Обще­ ственное моленіе—Веленъ-молянъ совершается у Мордвы съ большою торжественностію и съ стройнымъ порядкомъ бого­ служенія. Кромѣ моленій, съ возглашеніями возати и жерт­ воприношеній, совершаемыхъ имъ же,—они сопровождаются музыкой на дудахъ и пѣніемъ дѣвушекъ. У г. Мельникова описанъ подробно этотъ Веленъ-молянъ. Подробности испол-