b000002222

— 24 — языкъ п состоитъ подъ властію Московскаго князя. Одна часть Мордвы пребываетъ въ идолопоклонствѣ, другая часть испо­ вѣдуетъ исламъ. Мордвины живутъ разсѣянно по деревнямъ, обработываютъ поля, питаются дичиной и медомъ, имѣютъ въ изобиліи драгоцѣнные мѣха; это люди въ высшей степени сви­ рѣпые, потому что не разъ храбро отражали даже татарскихъ разбойниковъ. Почти всѣ они пѣшіе, отличаются продолгова­ тыми луками и искусствомъ метать, стрѣлы (66)- Тепереш­ ній бытъ Мордвы не представляетъ особенностей отъ быта Великорусскаго. Но охота и пчеловодство до сихъ поръ со­ ставляютъ главнѣйшіе промыслы Мордвина. Вмѣстѣ съ спо­ собностію къ сліянію съ чуждыми народностями, Мордов­ скій народъ выказалъ неимовѣрную стойкость въ отстаива­ ніи неприкосновенности своей религіи, изъ-за нарушенія ко­ торой онъ весьма часто съ ожесточеніемъ возставалъ про­ тивъ Московской власти, бывшей проводникомъ Христіанства среди Мордвы (5в). • Общій строй Мордовскихъ религіозныхъ вѣрованій'опре- дѣдяется дуализмомъ, подробности котораго видоизмѣняются по племеннымъ вѣтвямъ. Верховный богъ, богъ добра и свѣта, Чамъ-Пасъ у Эрзы и Ш кай у Мокшанъ,— и Шайтанъ, сотво­ ренный верховнымъ богомъ, представитель зла и мрака—стоятъ во главѣ божественной іерархіи Мордвы. Родоначальницей ге­ неалогической іерархіи божествъ является Анге-Патяй, дочь Чамъ-Паса, отъ которой произошли всѣ остальные боги— Пасы и богини— Патяи, которыхъ всѣхъ вмѣстѣ г. Ме л ь ­ ник о въ насчитываетъ 14-ть. Три сына Анге-Патяй: Ни шки- Пасъ, Вёлечъ-Пасъ и Назаромъ-Пасъ —являются богами неба, земли и царства мертвыхъ, которое по мордовскимъ пред­ ставленіямъ, согласно ихъ быту и промыслу, характеристи­ чески воображается подъ видомъ темнаго и обширнаго пчель­ ника. Къ низшему разряду божественной іерархіи относятся боги—охранители и покровители лѣсовъ, охоты и звѣроловства. Около боговъ и богинь группируются добрые духи (дзаисъ у (56) Г е р б е р ш т е и н ъ. Записки о Московіи. Переводъ II. Анони- мова. Спб. 1866. с. 100, (бв) Для изложенія религіозныхъ вѣрованій Мордвы мы пользовались статьею П, И Ме л ь ни к о в а : «Очерки Мордвы». Р. В. 1866. ки. 7,9 и 10.