b000002222

9 — 119 — тери. Ростовъ долженъ былъ уступить, но на время только. Мы увидимъ впослѣдствіи, что старѣйшій городъ земли еще разъ взялся за оружіе для отстаиванія своего земскаго гла­ венства. Стремленіе пригородовъ къ земскому главенству въ ущербъ старымъ городамъ представляется намъ характери­ стической особенностью исторической жизни Ростовско-Суз­ дальской земли. Неудовольствіе пригородовъ на города соста­ вляетъ довольно общее явленіе того времени. Припомнимъ, напримѣръ, неудовольствіе Торжка, Пскова и Вятки на Нов­ городъ. Но Торжокъ и Исковъ не помышляли о главенствѣ земскомъ, они хлопотали только о своей независимости отъ „господина Великаго Новгорода". Псковъ всегда признавалъ себя „младшимъ братомъ1 Новгорода; „не бывать Новому Торгу надъ Новгородомъ1', говорилъ излюбленный Новгород­ скій князь Мстиславъ Удалой. Вятка отдѣлилась отъ Нов­ города только потому, что она была слишкомъ отъ него удалена. Въ Ростовско - Суздальской землѣ мы видимъ, на­ противъ, что всякій возвышающійся пригородъ хлопочетъ не только о независимости отъ старшаго своего города, но и о главенствѣ земскомъ. Такъ Владиміръ побѣдилъ Ростовъ и сталъ главою земли; затѣмъ Москва, одинъ изъ самыхъ не­ значительныхъ пригородовъ Владимірскихъ, при возвышеніи своемъ беретъ уже безъ борьбы власть у Владиміра; Тверь, а потомъ Нижній-Новгородъ, оспариваютъ власть у Москвы, но это имъ не удается: борьба съ Москвою становится имъ не по силамъ. Возвышеніе пригорода прежде всего обусловли­ валось личностью князя, его характеромъ, его силою. Такъ Владиміръ былъ возвышенъ Андреемъ Боголюбскимъ. Мы видѣли, какъ онъ украшалъ его постройками, какъ стека­ лись къ нему во Владиміръ „сходцы1, изъ разныхъ земель. Всеволодъ, братъ Андрея, былъ излюбленнымъ княземъ Вла- димірцевъ, избранный ихъ вѣчемъ, и его личность, его громкая слава возвысили Владиміръ. Вслѣдствіе этого воз­ величенія Владиміра, у Владимірцевъ сложилось неволь­ ное благоговѣніе къ Всеволоду; его личность въ ихъ пред­ ставленіи стала идеаломъ князя, идеаломъ верховной власти, утвержденной Богомъ и освященной чудесами Владимірской икопы Божіей Матери. Всякій успѣхъ Всеволода есть „повое чудо1 этой ико­ ны. Такъ побѣда Всеволода надъ Мстиславомъ Ростислави-