b000002222

— — Данныя извлекаемыя изъ разсмотрѣнія этой борьбы го­ родовъ суть слѣдующія: 1) Вѣче составляетъ необходимое уста­ новленіе всякаго города. 2) Старѣйшій городъ имѣетъ общее вѣче съ своимъ пригородомъ. 3) Пригородъ управляется по­ садникомъ, назначаемымъ старшимъ городомъ. 4) Князь со­ ставляетъ, по понятіямъ времени, необходимое выражаніе власти. 5) Князь избирается вѣчемъ. 6) Каждый городъ имѣетъ свою дружину, т. е. свое войско, помимо княжаго. 7) Борьба между Ростовомъ и Владиміромъ—есть борьба изъ-за земскаго главенства между партіей земскихъ бояръ и партіей княжихъ дружинниковъ, которые, только сравнительно съ этими зем­ скими боярами, называютъ сами себя людьми „мезиннымиЛ. Ростовцы, колонисты Новгородскіе, стремятся къ избранію князя „на всей ихъ волѣ“, на волѣ сильныхъ земскихъ бояръ; по ихъ понятіямъ, князь есть исполнитель ихъ боярской воли. Владимірцы стремятся въ сущности къ тому же, т. е. къ из­ бранію князя на своей волѣ, не желая покориться Ростовцамъ. Они призываютъ сначала Ростиславичей, но потомъ изго­ няютъ ихъ, не будучи въ состояніи терпѣть самоуправства ихъ бояръ, „пріѣхавшихъ съ ними изъ Руси“. Мы есмы воль­ ная князья пріяли къ себѣ и крестъ цѣловали на всемъ.... Про- мытляйше братья “!—говорили Владимірцы (22). Но для того, чтобы доказать свою правоту и выставить неправду Ростов­ скую, Владимірцы обвиняютъ Ростовцевъ въ эгоизмѣ, въ „вы- сокоуміи", а себя величаютъ приверженцами законнаго по­ рядка, дѣйствующими по благословенію Божію. „Не разу- мѣша правды Божіи исправити Ростовци и Суждальци, дав­ ній, творящеся старѣйшими, новіе о/селюдіе мезинніи Во- лодимерстіи уразумѣвше, яшася по правду крѣпко “ (28). „Во- лодимерци нрославлени Богомъ по всей земли за ихъ правду “— говорятъ о себѣ эти скромные, „мезинніи “ люди (21). Владиміръ вышелъ изъ этой распри побѣдителемъ. Сила земскихъ бояръ была окончательно подавлена. Этой силѣ земской противупоставлялась небесная сила: благословеніе Божіе и заступничество Владимірской иконы Божіей Ма- (")' П. с. Л. I, ш! (” ) ІЪЫ. 160, '(“ ) ІЬісІ. 160.