b000002222
— 120 — чемъ объясняется лѣтописцемъ видѣніемъ, которое предста ло Всеволоду и его войску за Суздалемъ. Весь городъ Суз даль до основанія видѣнъ былъ стоящимъ на воздухѣ, а ря домъ съ городомъ явилась Владимірская икона Божіей Ма тери. Всеволодъ и воины его были поражены видѣніемъ, и всѣ, видѣвшіе его, говорили князю: „княже правъ еси, поѣ- ди противу ему (Мстиславу)1 (“ )• Суздальскій лѣтописецъ, сторонникъ и панегиристъ Всеволода, такъ характеризуетъ власть князя: „Ростовци, говоритъ онъ, помысливше высокоуміемъ своимъ, не вѣдуще яко Богъ даетъ власть ему же хощетъ: поставляетъ бо царя и князя вышній. Аще кая земля управится предъ Богомъ, поставляетъ ей князя праведна, любяща судъ и правду, аще бо князи правдиви бываютъ, то много отдается согрѣшенья земли той, ноне то есть глава земАи “ ( й). По отзывамъ Суздальскаго лѣтописца Всеволодъ является „благосердымъ11. Изъ сопоставленія всѣхъ его дѣяній нельзя однако придти къ заключенію, чтобы благосердіе было основ нымъ его качествомъ. Этотъ знаменитый князь, отъ кото раго произошло все потомство сѣверовосточныхъ, Ростовско- Суздальскихъ князей, прозванный за это позднѣйшими лѣ тописцами „большимъ гнѣздомъ11, князь, съ личностью кото раго связано начало представленія о божественномъ освяще ніи верховной власти,—представляется намъ не столько „бла госердымъ1, сколько человѣкомъ съ необыкновеннымъ умомъ, съ тонкимъ „земскимъ1 тактомъ. Осмотрительность и раз- счетъ являются отличительными чертами его характера. Твер дая воля, которую онъ ловко умѣетъ маскировать желаніемъ своихъ приближенныхъ, желаніемъ своей дружины, и умѣнье пользоваться обстоятельствами—вотъ тѣ отличительныя фа мильныя черты, которыя проявляются во всѣхъ его даровитыхъ потомкахъ. Эти черты, составляя основу личнаго характера Московскихъ князей, являются одною изъ силъ, возвысив шихъ Москву, Другія черты, отличающія Московскихъ „со- (26) П. С. Л, I, іб і. (,в) ІЬІСІ. 161.—По смерти брата своего Михаила ( И 81), Всеволодъ становится единымъ княземъ земли Ростовско-Суздальской, в. княземъ Вла димірскимъ. Владимірцы цѣлуютъ крестъ ему и «на дѣтяхъ его». (11. С. Л.— тамъ же). Это первый примѣръ присяги иотомству князя.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4