b000002222

— 112 — Андрей Б оголюбскій вошелъ относительно отдѣльной митрополіи Владимірской въ переписку съ Константино­ польскимъ патріархомъ, указывая ему на нѣкоего Ѳеодора, или Ѳеодорца, какъ на кандидата въ митрополиты (13). Этотъ Ѳеодоръ, или Ѳеодорецъ, поставившійся въ епископы въ Константинополѣ обманомъ, былъ, судя по лѣтописнымъ о немъ отзывамъ, замѣчательно-умнымъ человѣкомъ и отли­ чался сильнымъ характеромъ (14). О Ѳеодорѣ упоминается въ лѣтописи впервые по случаю возникшихъ во Владимірѣ обря­ довыхъ споровъ о постѣ въ среду и пятницу съ пасхи до всесвятской недѣли и въ „господскіе праздники", если они придутся въ постные дни. Этотъ споръ былъ поднятъ Ро­ стовскимъ епископомъ Леономъ, настаивавшимъ на необхо­ димости поста въ названные дни. Андрей Воголюбскій былъ противнаго мнѣнія , и его сторонникомъ въ спорѣ съ Ле­ ономъ является епископъ Ѳеодоръ. Воголюбскій назначаетъ состязаніе между нимъ и Леономъ въ своемъ присутствіи; на этомъ состязаніи Ѳеодоръ „упрѣ", т. е. переспорилъ Ле­ она (15). Намъ кажется возможнымъ предположеніе, что этотъ обрядовый споръ о постѣ находится въ связи съ стремленіями (18) П. С. Л., IX, 223 —229. (14) Никоновская лѣтопись говоритъ о Ѳеодорѣ: «язычная чистота я быстрое,ть преудивленаи дерзновеніе п безстудіе такова, яко пн у кого не было ; никто же бо можаше противу его стояти; нѣціи глаголаху о немъ, яко отъ демона сей, инія же волхва его глаголаху» (П. С. Л. IX, 239) «Взнесше (бѣси) мысль его (Ѳеодора) до облакъ и устремивша въ немъ втораго Сатонаила» (ІЬісІ.). Ѳеодоръ отличался жестокостью и ко- щ рыстолюбіемъ. Подробности о Ѳеодорѣ см. въ отдѣльномъ о немъ сказаніи, помѣщенномъ въ Лаврентіевской лѣтописи. Сказаніе это написано современ­ никомъ и -притомъ въ одномъ изъ городовъ Ростовско - Суздальской земли: въ Ростовѣ, или Владимірѣ Это можно заключить; 1) изъ обращенія въ копцѣ къ князю Андрею Боголюбскому и 2) изъ со'іуііственнаго отношенія къ жителямъ Ростовской земли: «видя бо князь озлобленье людіи своихъ сихъ кроткихъ Ростовъскыя земля». Главный текстъ «Сказанія» см. въ Лавр, лѣтописи. (II. С. Л. I, 151— 152). Варіанты: въ Никоновской, (IX, 239 и 240), Воскресенской (VII, 84— 85) и Тверской (XV, 241). Въ Ипатьевской соверш. схоже съ Лаврентьевск. (II, 102— 103). (“ ) п. С. Л. I, 150.