b000002188

и зучен ію п іи тич е скихъ п р авилъ по сочин ен іямъ Л о - моносова и др. писателей , при чемъ два дня в ъ не- дѣлю у п о т р е бл я л и на и зучен іе миѳологіи , потому что „въ д р е вн ем ъ баснослов іи вся в ажно с ть и к р а - сота поэзіи пр ои с х о ди тъ " . Въ р и т о р и кѣ уч ени ки уп р аж н я л и с ь в ъ сочинен іи п ер іодовъ , т р о п о в ъ и фи- гуръ , по з д р ави т е л ь ны х ъ рѣч ей и пи с емъ ра зна го рода, по томъ сочиняли „больш ія" рѣчи , пан е гирики на л атин скомъ и р у с с к ом ъ я зы к а х ъ . Л у чш і я сочи- нен ія прои зно сили с ь авторами в ъ кл ас сѣ съ каѳедры . Въ философіи и богословіи з а с т а вл яли у ч ен и к о в ъ с очинять диссертац іи , проповѣди и рѣ ч и „больш ія и по здр ави т е льны я " . П роп о вѣ ди произносились „студентами философіи и бо го слов іи “ н е т ол ь к о въ к л ас с ахъ , но и въ ц е р к в а х ъ по назначен ію, а дис- сертац іи говорили с ь на ди сп у т а хъ , ко то ры е бывали „при в а тны е " (въ кл ас с ахъ ) и публичные — при по- с т оронни хъ п о сѣ ти т е л я х ъ (на „публичныхъ а к т а х ъ “). И т а к ъ , каждый с емин арис тъ , проходя полный к у р с ъ учен ія , н ачин а лъ съ „ к р а т к и х ъ и я с ны х ъ эк- з е рциц ій " въ син таксимѣ и з а к а н ч и в а л ъ с о ч и неніемъ в ъ философіи и бо го сло в іи проповѣд ей для ц ерквей и диссертац ій для ди спутовъ . Т а к а я с тро го провед енна я система , съ обр ащ е - ніемъ вниманія болѣе всего на пи сьменныя у п р а ж - ненія семин арис товъ , е стественно , долл ж а была дать иные р е з у л ь т а ты , чѣмъ преяще; но чтобы не быть с лиш комъ тр ебовательными , н уж но прин я т ь во вни- маніе, что и э т а система, р а з ви в а вш а я мыслитель- ность, к а к ъ и в с як а я д р у г а я не могла с р а з у улуч - ш и т ь плоды: этому мѣшало ещ е многое, и главнымъ обр а зомъ п ро д о лж а вш е е с я при с т р а с т іе к ъ латин- скому я зыку , к а к ъ к ъ основному . Въ самомъ концѣ XVIII вѣка , когда можно п ри зн а т ь и прочно уста -