b000002188

новившеюся прив ед енную мною выше си стему ,— на изученіе л атин ск а го я зы к а о б р ащ а ло с ь не менѣе вниманія, чѣмъ при основан іи Владимірской семи- наріи, при ч емъ „н а с тойчи в ая др е ссировк а " в ъ н емъ („лишь бы толыко не п ричини ть э тимъ к а ко г о по- врежденія въ мо з г а х ъ " у ч ащ и х с я ) давал а и зуми т ел ь - ные р е зуль т аты : у ч е н и к и иногда л у чш е писали , осо- бенно стихи, на л а тин скомъ , чѣмъ н а ру с с к ом ъ язы- кѣ. Но это была и л еб един а я пѣсня п о р аб ощ ен і я чуждымъ я зы к ом ъ природнаго .... Въ приложен іи я помѣщ аю нѣ скол ько прои з в е - деній семин арис товъ , и в ъ числѣ и х ъ обр а зцы пе- рюдовъ, хрій и т. п. В ъ н аш е время все это м ож е т ъ показаться т ол ьк о забавнымъ ; но тогда были другія времена—друг ія требован ія . Всѣ эти періоды, хр іи и проч . ясно свидѣтель - ствуютъ, что и злож еніе мыслей по всѣмъ э тимъ и подобнымъ имъ формамъ и з ощ р я л о умъ , пр іучало к ъ логическому мышлен ію. Э то была своего рода ш к о л а Умственной эквилибри с тики . А если к ъ э т ом у д о б а - вить, что въ с амомь концѣ XV III п въ н ач алѣ X IX столѣтій н ач алъ мало -по -малу з аво евыватъ в ъ семи- на iи пр ава граякданства и природный я зы к ъ , что въ тоже время семинаристы начали оч ень у с ердн о изучать еще греческ ій , еврейск ій , францу з ск ій и нѣ- мецуІй я зыки , то с т а н е т ъ вполнѣ понятнымъ , почему семинаристы былыхъ в р ем ен ъ отличались сильнымъ логическимъ мышлен іемъ , особенно р а зви той д іалек- тиКой и склонност ію к ъ ум с т в енному т руду . Все Эт° ’ вмѣстѣ с ъ зн ан іемъ я зы к о въ , давало семинари- стУ богатыя ср ед с т в а бы с тро ор іен тиро в а т ь с я во всякомъ положен іи . Р ѣ з к ій примѣръ , в ъ л ицѣ М. М. Сперанскаго, д алеко не единственный : масса р у с - скихъ проф е с соро въ в ъ то гд ашни хъ в ы с ш и х ъ у ч еб -