b000002182

4 2 4 ДЕРЁВЕНСКІЕ б у д н й . сахъ этого хозяйственнаго мужичка, имѣю- щаго тенденцію удлиннять все больже и боль- ше сроки мірскихъ передѣловъ? 0 , нѣтъ, я чувствую тутъ что-нибудь не т а к ъ ... Тутъ выростаетъ какое-то громадное, чудовищное недоразумѣніе, и я , профанъ, я , такъ много пзлившій восторговъ передъ исконпыми на- родными идеалами, я прежде всѣхъ обязанъ постараться всѣми силами выбиться изъ подъ гнета этого удушаюіцаго недоразумѣ- н ія ... Я первый обязанъ высказать лрямо, что отказываюсь защищать интересы со- временной прогрессирующей общины яхо- зяйственныхъ мужичковъ" съ точки зрѣ еія только раціональнаго удобренія и тенденціи къ удлинненію сроковъ передѣловъ. Вы го- ворите: если не интересы сельскаго хозяй- ства—- община должна быть уничтожена. Я говорю: если не пнтересы общиннаго идеала — должны быть измѣнены всѣ существуюіція условія общинной жизни, хотя бы она и прогрессировала по части удлинненія сро- ковъ передѣловъ въ интересахъ сельскаго хозяйства! Сознайтееь, господа, что тутъ есть существенная р азни ц а... Й сущность этой разницы заключается въ томъ положеніи, что то, что является только результатомъ массы компромиссовъ въ современной общи- нѣ , не можетъ быть выраженіемъ ея про- гресса и рекомендоваться какъ желаемое развитіе въ общиано-бытовыхъ народныхъ отношеніяхъ“ . Вотъ что творится на глубинѣ души яро- фана и что, рано или поздно, онъ выскажетъ во всеуслышаніе. Можетъ быть, онъ слиш- комъ нетериѣливъ, впечатлителенъ,наивенъ, требователенъ, прямолинеенъ и не можетъ отличить практической стороны дѣла отъ утопическихъ теорій, возможнаго и вѣроят- наго отъ дѣйствительнаго, все это можетъ быть, но профанъ — „неисправимъ, хоть брось!“ Г ІАВА ХП. В ъ атмосферѣ деревенскаго двоедуш ія и двуличія. Въ словѣ „хозяйствовать", какъ я ска- залъ уже, заключается очень широкое по* нятіе. Въ этомъ я могъ убѣдиться очень скоро по переселеніп своемъ въ Верхніе и Нижніе Лопухи. Въ этомъ нестромъ райопѣ большихъ селъ все „хозяйствуетъ“ : хозяй- ствуетъ мужичокъ-земленашецъ, забирая нѣсколько падѣловъ свопхъ „шабровъ" въ свои руки, хозяйствуетъ „мелкій хо зяпнъ “ надъ артелью изъ 4 — 5 человѣкъ своихъ собратій на заработкахъ, хозяйствуютъ круп- ные подрядчнки надъ цѣлыми арміями ра- бочихъ изъ еосѣднихъ деревень, хозяйству- ютъ мелкія товарищества изъ мужиковъ- землевладѣльцевъ, снпмая аренды и вновь барышничая ими насчетъ своихъ собрать- евъ, хозяйствуютъ цѣлыя общпны надъ сво- пми сосѣдками, пріобрѣтая земли и сдавая ихъ съ торговъ этимъ послѣднимъ; хозяй- ствуютъ мужикп-собственникп, скупившіе цѣлыя барскія имѣнія и закрѣпостившіе себѣ сосѣднія общины. Хозяйствуютъ, на- конецъ, интеллигентные землевладѣльцы- помѣщики, попы, адвокаты , чиновнпки, учи- теля, желѣзнодорожные служащіе, успѣв- шіе урвать кусокъ при общемъ расхищеніи и ликвидаціи былаго барскаго пи ро га... Но объ этихъ послѣднпхъ не стоитъ говорить, потому что всѣ они жалкіе подражатели здѣшняго ,,хозяйственнаго“ мужичка; онъ одинъ знаетъ цѣну и этому пирогу, онъ одпнъ умѣетъ находпть средства сдѣлать кусокъ еще болѣе цѣннымъ. И понятно, онъ одинъ можетъ всецѣло пользоваться вѣковымъ опытомъ по этой части своихъ трудолюбпвыхъ предковъ. И такъ , здѣсь, въ этомъ районѣ богатыхъ селъ, свилъ себѣ прочное гнѣздо „хозяйственный мужпчокъ". Ые нужно много наблюдать и долго жить вблизи этого мужичка, чтобы сразу почув- ствовать ту особую, спецнфическую атмос- феру, продуктомъ которой онъ явился,сре- ди которой жпветъ и дышетъ и которую поддерживаетъ своимъ собствеипымъ ды- ханіемъ. Эта атмосфера особаго деревен- скаго двоедушія п двуличія—не фарисей- скаго, не злостнаго и преднамѣреннаго, на- противъ, двоедушія и двуличія откровеннаго, сердечнаго, котораго, пожалуй, не сознаетъ ясно и самъ хозяйственный мужичокъ. Ео- нечно, есть и деревенскіе Тартюфы, Тар- тюфы въ полнОмъ смыслѣ слова, въ родѣ ириведеннаго выше, но это исключенія, хо- тя и очень нерѣдкія: мы беремъ здѣсь широкій, раснространенный типъ средняго „хозяйственнаго мужнчка“ , Тартюфа без- сознательнаго, пасснвнаго, наивнаго, иног" да даже готоваго сердечно сознаться въ сво- емъ двоедушіи, махнувши рукой: ячто по- дѣлаешь! видно, къ тому идетъ! И самъ вижу, что неладно какъ будто, да, вѣдь, что же ты инако-то сдѣ л а еш ь ?...“ Если вы живете среди цивилизованныхъ сословій, среди условій городской жпзнп, вы не чувствуете въ основахъ этой жпзни никакого раздвоенія: все ясно, опредѣленно, ялегально“ . Вотъ богатый гражданинъ прі- обрѣтаетъ съ аукціона домикъ своего не- счастнаго должника, для котораго этотъ до- мнкъ былъ единственнымъ рессурсомъ су- щ ествованія. Подчнстивъ и выкрасивъ его охрой, пѵскаетъ въ оборотъ „подъ жиль- цовъ“ , и съ прежняго домовладѣльца, уже