b000002182

ГЛАВА V III. П Е РЕДѢЛЪ . 407 здѣсь въ чужія-то полосы не л а за й ... Ты ступай въ Москву по чужимъ-то карманамъ ходи. Ты смотри... — Чего смотрѣть-то, прощалыга?.. Чѣмъ № хочешь выгадать? Али одни портки оста- лись, такъ на чужое добро заришься? Али стыдно смотрѣть, что у людей Божіе бла- говоленіе? — Ты Бога-то не трогай съ своей адш- ностью ... Бога-то не обижай... А ты оглобли- то съ чужой дороги вороти... Ты— смотри, разуй глаза-то! —Гдѣ у тебя тяпокъ, гдѣ мой? Что ты залучиной-то въ мою полосу заѣхалъ? — Гдѣ залучиной, пустая твоя голова?— чуть не съ бѣшенствомъ налеталь на Ан- дрея старовѣръ ,— на, смотри! Смотри, гдѣ кустъ-то! Вѣдь, по-за-кустомъ здетъ! — З а кустомъ-то, за кустомъ... Да ты чего дугу-то въ мою полосу гнешь? Чего ты ко мнѣ забираешься?.. — Экое непутное отродье въ міру заве- лось! Экое подлое! А! Вотъ они, прощалы- ги-то, пропоицы ... Еорку сухую цѣлый вѣкъ гложутъ, да Господа Бога гнѣвятъ! Иере- дохнуть бы вамъ всѣмъ, окаяннымъ,—ру- гался старовѣръ, а между тѣмъ, незамѣтно, все болыпе и больше отклопялся съ косой къ своей полосѣ ... — Вотъ такъ-то лучше! Ступай съ Бо- гом ъ ,не гіроѣдайся!—ноощрялъ его Андрей Соха, вызывая на сѣнокосѣ взрывы смѣха.— А Бога-то не трогай! Богъ-то тоже вашему брату не очень поблаж аетъ ... Эко, бра- тецъ, какъ эта алшность-то обуяетъ — и правду всю, и себя человѣкъ забудетъ... А! В ѣ д ь ,у жидомора житницы да сѣнницы отъ хлѣба, съ сѣномъ лоыятся, а все ему мало!.. Хоша два лаптя—да отъ чужой по- лосы оттяпать!.. Какъ только вы, дьяволы, не подавитесь!.. — Ты скорѣй, безнортошный, чорствой коркой нодавишься! Ишь, съ голоду-то злоб- етвуетъ на добрыхъ людей! — Подавптесь ещ е ... Дай срокъ! Богъ- то долготерпѣливъ, батюшка, а то бы ... й т. д ., и т. д. Два мірянина, стоя почти рядомъ на со- сѣднихъ полосахъ и съ особымъ усердіемъ взмахивая косами, продолжали не на жи- вотъ, а на смерть костить другъ друга. Иногда дѣло становилось такъ жарко, что мнѣ не разъ казалось: вотъ взмахнетъ еще разъ чья-нибудь коса и, нечаянно, вмѣсто травы, прожужжитъ надъ головой обидѣв- шаго до сердца сосѣда. Слава Богу, моп опасенія былн напраспы: ничего подобнаго не случилось, да и не случалось, говорятъ. Черезъ полчаса лугъ былъ скошенъ. Я подошелъ къ кучкѣ мужиковъ изъ нашеи четверины. — Что, братцы , вамъ за охота и зъ -за этакой малости такую канитель съ передѣ- ломъ тянуть?-—спросилъ я :—размѣряете вы, размѣряете, и лаптями, и полу-лаптями — смѣхъ одинъ! — Точно, чтосмѣш но...Толькоуж ь, чтобы справедливо у н а съ . Никому чтобы не обпдно. — Это т а къ , это вѣрно! Т акъ , вѣдь, этого проще можно достнгнуть. Вотъ я знаю — недалеко отъ васъ иначе дѣлаютъ, прямо сѣномъ дѣлятъ: п проще, и скорѣе много, и справедливѣе. Нришли вотъ вы сюда, въ разъ бы сообща въ косы ударилп — въ 1 0 минутъ все бы снеели. А тамъ поставили бы копиы, да когда въ свободное время и подѣлили бы. — Это такъ . Это,вѣдь, мы хорошо знаемъ. Только у насъ нельзя, у насъ народъ не такой. Этакъ-то тамъ хорошо, гдѣ народъ ровнѣе живеть , дружнѣе. Оно тогда п вый- детъ проще да справедливѣе. А у насъ, н ел ь зя ... У н асъ , видѣлъ, какой народъ есть: не раздѣли его до точности, чтобъ нн сучка, ни задоринки не осталось, такъ онъ косами п ерерѣж ется... Ужь, кажись, на что виднѣе дѣлилн, — говорилъ дѣдъ Мат- вѣй:— а и то вонъ залѣзъ въ чужую поло- су, до ругательства дошлп... Такъ станутъ они тебѣ сообща косить? Ка-акже! Тутъ еще больше счеты-то пойдутъ. Народъ неровенъ сталъ, другъмой сладкій, неровенъ народъ... Въ томъ и сила! Вмѣсто морали въ этои сценѣ общиннаго передѣла, я попрошѵ читателя ни подъ ка- кимъ видомъ не думать, что ею исчерпана вся суть этой важной общинно-бытовой на- родной формы. ІІредставленная сцена не согрѣта ни вдохновеніемъ, ни проницатель- постію художника, не отличается нн подо- бающею всесторонностью и солидностыо наблюденія, не исчерпываетъ она не только всѣхъ своеобразныхъ пріемовъ и видовъ передѣла, но и основныхъ руководящихъ пружинъ; пусть смотритъ на это изображе- ніе передѣла читатель не болыне, какъ на слабую, безъискусственную фотографію съ одной будничной деревенской сценки, за- писанной только по „свѣжему впечатлѣ- нію“ и т а къ , какъ сохранплась одна въ памяти. Воспроизведеиія — полнаго и все- сторонняго — этого важнаго акта народный жизни надо ждать въ будущемъ, когда наши художники сознаютъ, наконецъ, что му- жицкій типъ, характеръ во всей его пол- нотѣ и цѣльности, можно воспроизвесть въ тысячу разъ всестороннѣе на почвѣ об- іцинно-бытовой, чѣмъ на избпто-шаблонной канвѣ пспхическихъ коллизій въ узко-ин- дивидуальной сферѣ любовныхъ и им ъ .п о -