b000002182

ГЛАВА V III. П Е РЕДѢЛЪ . 3 9 9 хотѣлъ, евоя охота... Вставай. Вонъ я ужь въ полномъ парадѣі И Иванъ Тарасычъ погремѣлъ висѣв- шимъ у него на поясѣ мѣшочкомъ съ „же- ребьями". — Ушли ужь всѣ ?Ещ е не дѣлили?—спро- силъ я . — Нѣтъ еще. Мы съ дѣдомъ Матвѣемъ, ііо должности, раньше всѣхъ поднялись. Будить вышли... Раныпе насъ никто не смѣй просыпаться. Пока въкосу неударгшъ, никто не смѣй выходить... А въ косу уда- роли—шабашъ! Всѣ во фронтъ становись: ни малому, ни старому снисхожденія н ѣ т ъ ... Всѣ становась!—шутилъ Иванъ Тарасычъ. Я сталъ одѣваться. Дѣйствительно, скоро съ одного конда деревни раздался звонъ въ косу. — Вотъ, слышишь!—замѣтилъ И в ан ъТ а- расычъ и какъ-то весь еще болыпе ожп- вился. Это дѣдъ Матвѣй, въ качествѣ десятска- го, вышелъ будитъ народъ выходить въ луга. Онъ шелъ посерединѣ улицы; въ рукѣ у него на шнуркѣ впсѣли коса, сня- тая съ косья; онъ билъ въ нее палкой... Особенные рѣ зкіе, звонкіе знукп неслпсь въ свѣжемъ утреннемъ воздухѣ. — Больно ужь вы рано поднялись?—спро- силъ я . — Нельзя. Нонѣ нужно, пока роса не сошла, передѣлъ сдѣлать. Чтобы по пер- вой росѣ нервую траву поднять,— сказалъ Иванъ Тарасычъ. Пока я успѣлъ одѣться и выйтп на ули- цу, у дворовъ уже собирался народъ въ кучки. Первыми явились на улицѣ ребятпшкп съ десяти лѣтъ. Презабавно было на нихъ смотрѣть: одѣтые— кто въ кумачныя, кто въ розовыя ситцевыя рубахи, но всѣ въ чистыя или новыя, въ новыхъ, „празднич- ныхъ“ картузахъ — они выступали какъ-то особенно щеголевато, какъ будто каждому изъ нихъ нынѣшній день накинули вдругъ лишнихъ пять, а то и всѣ десять лѣтъ! Звонко стучали и звенѣли они, поправляя и лубуясь свѣтлыми, съ чисто вымытыми косовищами, маленькими косами, изготов- ленными спеціально для нихъ суровымп ро- дителями-отцами. Неменьшее вниманіе и за- боту, видимо, оказываютъ они п привязан- нымъ сбоку къ поясамъ брусочникамъ, въ которыхъ хранятся точильные бруски. Эти брусочники у всѣхъ разукрашены или раз- ноцвѣтными стеклышками, или фольгой, у иныхъ они сдѣланы сплошь изъ разноцвѣт- ной яркой жести. Очевидно, имъ доставляло большое удовольствіе разсматриваніе этихъ украшеній другъ у друга. — Вотъ у н а съ—первые косцы изъ всей деревни,—шутилъ Иванъ Тарасычъ. — Неужели и они косить? — Ка-акже! П ор а!... У насъ, какъ десять лѣтъ, такъ и за косу принимайся. — Да что они накосятъ? Только попусту измучаются. — Зачѣмъ, мучаться не н адо... Надо у ч и т ь ся ... Въ учебѵ идутъ ... Вотъ эти, самые малые-то (замѣчу— тутъ были и дѣ- вочки, и мальчики, такъ какъ въ нашей деревнѣ косятъ и мужики, и бабы, такъ же, какъ и жнутъ вмѣстѣ)—-вотъ они пер- выйгодъ выходятъ, другіе ужь второй, третій годъ ходятъ. Тѣ ужь косятъ— не мѣшаютъ. — Ну, а малыши-то, чай,мѣшаютъ только? — Ничего. Да, вѣдь, надо учиться когда- нибудь! Сначала тоже дома на задворкахъ учится, какъ косу держать, а тутъ ужь и въ луга выходитъ... Въ лугахъ малышъ идетъ впереди отца; отецъ за нимъ ужь равняется, гдѣ тотъ оставитъ высокую тра- ву. Али косятъ барышки (обрѣзкп отъ по- лосъ), овражки. Али ворошатъ траву (у каж- даго косца, кромѣ косы, имѣлись такія же маленькія грабли). Скоро показались на улицѣ подростки, съ настоящпми уже „мужицкими“ косами и граблями, а за ними—мужики и бабы, ко- торыя успѣли управиться съ печами. Всѣ, сбившисъ въ кучу посерединѣ деревнп, номолились на церковь и двинулись въ луга: самые малые впереди, старшіе сзади. Бабы— послѣ всѣхъ; нѣкоторыя изъ нихъ, не по- спѣвшія управпться съ хозяйствомъ, дого- няли въ одиночку, послѣ. — Вишь ты, съ коихъ поръ поднялся?— го- ворили мнѣ мужики: — али наши мужиц- кіе распорядки посмотрѣть охотишься? — Ка-акже! Вѣдь, передѣлы у васъ не каждый день бываютъ, разъ въ годъ, а то и рѣж е. Когда еще-то увидишь! — Т акъ , такъ . У васъ этого нѣтъ. ,.У насъ этою нѣ тъ “— совершенно вѣрно. Этимъ сказано очень много. У насъ этоъо нѣ тъ—и культурный художникъ изъ „свѣ- жихъ“ и стороннихъ наблюдателей, компануя путемъ крайне подозрительнаго творчества мужицкія фигуры на основаніи общихъ и очень поверхностныхъ психическихъ ана- логій, совершено игнорировалъ общена- родный, исконно - традиціонный элементъ, охватывающій всецѣло, съ самой колыбели, непосредственный индивидуумъ изъ народа. ІІочему это неизбѣжно должно было такъ случиться— я уже пмѣлъ случай гово- рить по поводу деревенскихъ сходовъ. Все, сказанное мною тамъ, цѣликомъ относится и къ акту передѣла земли. И теперь я дол-