b000002182

ГЛАВА V III. П Е РЕДѢ ЛЪ . 3 9 7 тому, съ какои стороны подходитъ извнѣ наблюдатель,— у мыслящаго читателя неволь- но должно зарождаться сомнѣніе въ правдѣ воспроизведенія народной жизни этими „сто- ронними наблюдателями“ . И это совершен- но естественно, нотому что нѣтъ ирочнаго критерія, нѣтъ данныхъ для одѣнки, нѣтъ спеціально-научной точки зрѣнія. Этотъ кри- терій могли бы дать мыслящему читателю нли научныя изысканія въ сферѣ народнаго быта, или непосредственный народный ху- дожникъ, мірской, общинный человѣкъ. Къ еожалѣнію, первыхъ у насъ до сего вреие- ни очень мало; втораго мы не видѣли еще п, Богъ вѣсть, дождемся ли скоро. Въ виду этого, задача литературной кри- тики относительно произведеній изъ народ- наго быта дѣлается чрезвычайно трудною. Чтобы вынести мало-мальски справедливое сужденіе, нриходится прибѣгать къ нред- положеніямъ, сопоставленіямъ, догадкамъ, логическимъ умозаключеніямъ. Но еще труд- нѣе задача добросовѣстнаго воснроизводи- теля народной жизни, вышедшаго изъ среды интеллигенціи. Иостоянное и упорное не- довѣріе встрѣчаютъ его самыя задушевныя страницы, самыя правднвыя картины. И въ то же время онъ видитъ, какъ нублика жадно зачитывается сыщнически-сантшіен- тальными нли весело-нравнымн воспропзве- деніями народной жизни. Откуда же ждать ему поддержки, гдѣ искать иомощн? Въ ли- тературной критикѣ? Но она почти безсиль- на. Въ русской наукѣ? Но она „еще едва умѣетъ лепетать". Впрочемъ, все же она можетъ кое-что сказать съ авторитетомъ. И знаете ли, что приходптся дѣлать это- му несчастному, добросовѣстному воспроиз- водителю народной жнзни? Ему прнходится пли испещрять страницы своихъ повѣстей нублицистнческими и иными соображеніями, или же дѣлать ссылки и ириводить цѣлыя научныя цитаты. Видали вы романы нѣмца Эберса изъ древне-историческаго быта, ко- торыя заткнутъ за поясъ обпліемъ цитатъ не только докторскія диссертаціи, но даже сазюго Бокля? Т акъ будутъ иисаться и добро- совѣстные романы пзъ жизни народа тѣми, кому дорого торжество истины, торжество своихъ убѣжденій. И будетъ это до тѣхъ поръ, нока или читателемъ не будетъ самъ народъ, или нисателями не выстуиятъ люди изъ народа, мірскіе, общинные люди, или же иока научное изученіе народнаго оыта не займетъ почетнаго мѣста и выводьт нау- ки не войдутъ въ общее сознаніе. Вотъ почему существенно важно для меня подтвержденіе того, что вышеприведенная моя бесѣда съ ямскими мужиками передана фактнчески вѣрно, какъ фотографическал копія. Я знаю, будь эта бесѣда введена въ романъ или повѣсть, нашъ читатель, ирі- ученный, съ одной стороны, сантиментально- резонерскими разсужденіямп на избитыя мо- ральныя темы, съ другой— „рукосуйствомъ“ н непомѣрною тупостью, съ какими фигу- рируетъ русскій мужикъ въ болыпинствѣ нашихъ яхудожествеиныхъ“ произведеній, онъ отнесся бы къ ней въ высшей стенени недовѣрчиво; онъ объявндъ бы ее иМга- тенденціозной. „Номилуйте, восклнкнулъ бы онъ: — мужпкъ разсуждаетъ о преимуще- ствахъ общиннаго и подворнаго владѣвія? И какъ разсуждаетъ! Онъ приводитъ за и противъ ночти всѣ тѣ возраженія и доводы, которые дѣлаетъ въ своей книгѣ самъ Эмиль де Л ав ел э!..." Вотъ какъ скажетъ читатедь и будетъ, съ своей точки зрѣнія, не со- веѣмъ не правъ , въ виду полнаго незна- комства нашего съ народомъ, въ виду не- довѣрія, которое успѣли въ немъ развить къ воснроизведеніямъ народной жизни „ху- дожники изъ стороннихъ наблюдателей“ , въ впду, наконецъ, полной невозможности иро- вѣрки. Вотъ почему я тысячу разъ радъ , что въ мой „дпевникъ" вношу я тодько факты, наблюденные и записанпые мною, въ болыпинствѣ случаевъ, на мѣстѣ наблю- деній. Значнтъ, я могу имѣть хотя то утѣ- шеніе, что у читателя будетъ въ тысячу разъ меныпе шансовъ заподозрить меня въ вольной или невольной фальсификаціи. Г Л А В А VІІІ. П е р е д ѣ л ъ . Когда я , проснувшись на слѣдующее утро, вышелъ на нашу деревенскую улицу, особый, сыроватып, бьющій въ носъ ароматъ сразѵ далъ мнѣ знать, что страда началась. Всѣ широкія ворота дворовъ были растворены настежь; все содержимое дворовъ было „ио- тревоженоа . Всѣ крестьяне, но уговору, под- нялись заразъ въ три часа утра и прпсту- пиди къ возкѣ навоза. Эта особая, сиеціаль- ная навозная атмосфера сразу нависла надъ всей деревней и охватила собой на далекое нространство кругомъ и поля. Въ возкѣ на- воза принимали участіе всѣ: и мужпки, и бабы, и дѣти до 10 лѣтъ. Мужики и бабы накладывали на дворахъ, дѣти отвозилп, а дѣвки дожндались и опоражнивалн воза на поляхъ. Окрестные скаты холмовъ скоро за- нестрѣли буроватыми кучками на зеленовато- желтой новерхности иара. Такъ какъ начадо нынѣшняго лѣта стояло чрезвычайно жар- ' кое, травы поспѣли какъ-то неожпданно быстро, а рожь уже мѣстами налилась со- всѣмъ, оказалось необходимымъ тороииться. ^П о э том у , къ вывозкѣ навоза нриглашади на