b000002182

380 ДЕРЕ ВЕНСКІЁ БУДНИ. дался, выросталъ, дѣйствовалъ и уииралъ. Это н понятно. Гоняясь исключительно за психологическими сюжетами въ сферѣ куль- турпыхъ слоевъ, они тѣ же пріемы перено- силп и въ область народной жизнп, благо- даря полнѣйшему невѣжеству въ этомъ от- ношеніи. Попятно отсюда, что хуже дерев- ни мы ничего не воспроизводили. Гдѣ-то, въ одной статейкѣ, мнѣ прпш- лось натолкнуться на мысль, что, вѣроятно, воспроизведеніе народпой жпзни нотребуетъ совершенно новыхъ художественныхъ пріе- мовъ, что оно будетъ возможно только, когда въ сферѣ пскусства бѵдетъ сказано „новое слово“ . По-моему, эта мысль совершепно вѣрна. Мнѣ даже думается, что это „новое слово“ выскажутъ вполнѣ только истпнныя ядѣти народа“ ; только онп, родившіяся и вырос- ш ія въ атмосферѣ общпнной жизни, могутъ вызвать пепосредственно пзъ своей души образы этой жпзни; только имъ возможно будетъ, въ полномъ объемѣ, осуществить идеалъ того искусства на соціалошческой под- кладкѣ , если можно такъ выразиться, о ко- торомъ мечтаютъ современные философы. ЬІародная жпзнь, н въ характерныхъ, ве- личавыхъ картпнахъ исторпческой борьбы, и въ своихъ совремепныхъ бѵдпяхъ нред- ставляетъ неисчерпаемое богатство для вдохновенійистипно-народнаго „соціальнаго" художнпка. А нашъ культурный художникъ изъ этого матеріала съумѣлъ сочинить толь- ко ^иаві-патріотпческія пантомимы, баталь- ныя представленія съ турецкпмъ барабаномъ и невыразпмо пошлыя юмористическія кривлянья надъ мужицкпмъ „рукосуйствомъ". Исключая тѣ честные, добросовѣстные, но робкіе зачатки пстиннаго художественнаго воспроизведенія народНой жизни, которые мы встрѣчаемъ въ неболыпой груипѣ такъ- называемыхъ писателей изъ народнаго бы- та , мало-мальски реально-правднвыя попыт- ки воспроизведенія массовой, общинной жизнп народа, я , покрайней-мѣрѣ, знаю только у Льва Толстаго, какъ напримѣръ, въ его „Полпкушкѣ“ сдачу рекрута. И чтб- же это такое? Двѣ странички легкихъ на- бросковъ—только. Но всего замѣчательнѣе то, что, начиная съ Радищ ева, наш а пере- довая интеллигенція всегда тяготѣла къ на- роду, всегда любезничала съ нпмъ; пе было почти ни одного крупнаго художника, ко- торый не посвятилъ бы воспроизведенію народной жизни своего „досуга“ . И — уди- вительное дѣло !— никто пзъ нихъ, несмотря на замѣчательную талантливость и отзыв- чивость, не далъ намъ почтп ничего глубже и реальнѣе замѣтокъ умнаго Радищ ева. Не доказываетъ ли это еще р азъ , что „вет- х ій “ культурный художникъ совсѣмъ йей, денъ для воспроизведенія народной жизн», ни по пріемамъ своего творчества, нп щ свойству своей художнической натуры , таи чуткой къ проявленіямъ культурной жизнв, и совсѣмъ глухой, мелкой, неспособной и воспринятію могучихъ звуковъ народноі массовой жизнп. Чтобы воспропзвесть картину этой жизни, чтобы создать типъ м ірскаю , абщиннт человѣка, нужно быть этимъчеловѣкомъ,ну» но восить, покрайней-мѣрѣ, въ своей душі идеалы этого человѣка, нужно проникнутЬ' ся его духомъ и умѣть вдохновляться тѣмъ, чѣмъ вдохновляется о н ъ ... Задача нелегкая ІІерехожу къ поразившей меня четвертой нашей сходкѣ. 0 началѣ е я я узналъ, четверть версты , съ горы погоста, гдѣ еі то время бесѣдовалъ съ батюшкой. — А, вѣдь, эта сходка у насъ !—сказалъ я , когда изъ-подъ горы сталъ доноситься до меня такой ужасающій шумъ, какъ будто гудѣлъ цѣлый базаръ . — Надо думать— парламентъ!— замѣтпт иропачески батюшка:—а по-просту — овцн безъ пастыря. — Да зачѣмъ же имъ пастырь, батюшка? К ажется, и безъ него ладно обходятся. — Точно-съ, дпвлюсь!... К акъ, в ѣ д ь ,в о п ругаются—до ума помраченія! Думаешь иной р азъ , того п гляди, въ колья примутся, до смертоубійства дойдутъ! Бывало, въ но- винку мнѣ, случалось — бѣгать къ нимъ. Услышишь вотъ такой гомонъ, испугаешь- ся— и побѣжишь разнимать! А у нихъ это— парлам ентъ !... И ничего— глядишь, черезъ полчаса опять мирными поселянами живутъ, да еще въ компаніп и водочку попиваютъ!... — Вотъвидите! Зачѣмъ же тутъ пастырЬ? — Да оно т а к ъ ... Т олько какъ будто, на наш ъ в згл я д ъ , н еп р п вы ч н о ... безъ па- стыря-то. — Ну, и звините... Я побѣ гу ... Мнѣ хо- чется узнать, чѣмъ копчится эта сходка, — распроіцался я съ батюшкой. Когда я прибѣжалъ въ деревню, надъ ней впсѣла такая заборпстая, вычурная я крутая брань, что нпкакой благовоснитая- ный парламентъ не согласился бы признать себя, даже въ отвлеченномъ принцппѣ, апалогичнымъ съ этимъ сборнщемъ мужиц- кихъ депутатовъ. Сходка была ныньче, вп- димо, полная. Большая толпа колыхалась противъ моей избы. Тутъ собралась, ка- жется, вся деревня: старикп, обстоятельные хозяева, молодые сыновья, вернувшіеся с'ь заработковъ н а страдное время, бабы и ребятишки. Я помѣстился, какъ и всегда, у избы, противоположной сходкѣ (какъ че- ловѣкъ новый въ деревнѣ, я не рисковалъ