b000002182

ГЛАВА V I. ДЕРЕВЕНСКІЕ СХОДЫ. 379 іого сдѣдствіе, пошли опроСы съ нужиковъ. Такъ бы мужикалъ и показать, что, молъ, (іратья б ш и въ раздѣлѣ, жили и нажнвали въ особнякъ, а, что слѣпую вдову не слѣдъ обижать. Бонаѣхалп тутъ чиновники, по- казалн законъ — и велѣли подішсаться! Вотъ и своякъ мой тоже подписалъ. Я ему нослѣ и выговарпваю: зачѣмъ, молъ, вы, ззавши все, допустили бабу взобидѣть?— Аонъ говоритъ:—„наѣхали, гсворитъ, чвнов- никп, заставкли поднисать, что братъ точно былъ покойнику братъ и прямои наслѣд- ственникъ, а что вдовѣ слѣдуетъ ио закону кмая част.ь“ . Ну, такъ тому дѣлу п быть: выдали бабѣ сколько слѣдѵетъ по ІІетрову закону — семую часть. Вотъ и разскажи, братецъ мой, про это самое своякъ-то мой дочери, невѣсткѣ моей, такъ же е о т ъ , какъ мнѣ р азсказалъ . Т а себѣ это въ голову н забери, что, молъ, другіе законы пошли, да съ умнаго-то разума, какъ-то въ сердитый часъ (поворчалъ я на нее, признатъся) и молви мнѣ: — „Т акъ что, говоритъ, мнѣ въ домъ-то тестю стараться! Все равно, сколъео жилы нп тяни, а умретъ мужъ— всего только семую часть нолучишь!“ Такъ эти ея слова по сердцу меня словно ножомъ п рѣ знулй!... ГЛАВА VI. Деревенскіе сходи. Вотъ уже второй д ен ь, к ак ъ у н асъ идетъ сходъ за сходомъ, Посмотрпшь въ окно, то въ одномъ концѣ д ер евни , то въ другомъ толпятся х о зя е в а , стари ки , р ебятпш кп : одни сидятъ, др у гіе сто ятъ передъ ними, зало- живъ руки за спины и внпм ательно кого- то слуш ая. Этотъ кто-то м ахаетъ руками, пзгибается всѣм ъ туловищ емъ. кричп тъ ч т о -т о весьм а ѵбѣдительно. замолкаетъ па . нѣ сколько минутъ и потомъ опять принимается убѣждать. Но вотъ вдругъ еиу во зр аж аю тъ , во зр аж аю тъ к ак ъ -то всѣ, сразѵ, голоса подымаются выше и в кш е , кричатъ в ъ полное горло , к а к ъ и подобаетъ для такой обширной залы , каковы окрествы е луга и поля, го в о р я тъ все, не стѣ сн я ясь пикѣмъ и н и чѣм ъ , к акъ и подобаетъ сво- бодному сборищ у р авн оп р авны хъ л и ц ъ : Б и м алѣ іш аго п р и зн а к а оффпціальЕОСтп. Самъ старшина, М аксимъМ аксимы чъ , стои тъ гдѣ- то сбоку, к ак ъ самый невидный чл енъ н а- Ией общ ины . Вотъ уже идетъ третій сходъ, я напрягаю все вним ан іе и только чуть- чуть н ачин аю поним ать, въ чемъ су ть. Я парочно не р асп р аш и в а л ъ никого, о чемъ толкуютъ наши мужики. Мнѣ хотѣлось не- посредственно пости гнуть суть дер евен ска- го схода и иосмотрѣть, какой эфф ектъ про- йзводитъ онъ на свѣж аго интеллигентнаго наблюдателя. ІІризнаться сказать, мое по- ложеніе было очень глупое. Воображаю, ка- кое глѵпое выраженіе было и на моемъли- цѣ , когда, послѣ двухъ часовъ присутствія вблизи схода, я уходилъ совершенво оту- нѣлымъ, не имѣя силъ связать ни одного яснаго представленія о происходившемъ. Между тѣм ъ , каждый изъ мужиковъ, нѣ- сколько разъ отрываясь отъ преній разны - ми хозяйственными случайностями, въ ро- дѣ, напримѣръ, того, что телка, задравши хвостъ, вырвется со двора—и ораторъ схва- тываетъ, на половинѣ своен блестящей рѣ- чи, колъ и бросается загонять ее; или пу- затый двухлѣтній сынишка реветъ благимъ матомъ, теребя отца-оратора за порты—и ораторъ пранужденъ произвесть родитель- ское воздаяніе, прежде чѣмъ окончить свою рѣчь; несмотря на все это, нѣсколько разъ отрывагощійся отъ преній ораторъ врывается въ бесѣду вновь съ яснымъ пониманіемъ всего, что нроисходило безъ него. Вообще, эффектъ былъ поразительный. Дѣлый часъ напряженнаго вниманія, и въ концѣ нол- ное сознаніе, даже обидное сознаніе одного только, что, видя передъ собой совершаю- щійся жианенный процессъ, вы лишены вся- кой возможности въ немъ участвовать. Эти людн— совсѣмъ другіе люди, чѣмъ вы; этп рѣчи стоятъ внѣ вашего ностиженія; изъ посылокъ дѣлаются выводы, какъ разъ про- тивоположные тѣмъ, какіе логически дѣ- лаются въ вашей собственной головѣ. Сто разъ впродолженіе часа ловииь аріаднину нить, думаешь—вотъ, вотъ начинаю иони- мать, и вдругъ неожиданно кто-то вспоми- наетъ о теткѣ Ненилѣ, да дѣдушкѣ Ерми- лѣ, которые когда-то были къ этому вопросу прпкосновенны— п снова нпть потеряна, п снова все заволокло туманомъ. Въ оеобен- ности характерна была, по своему порази- тельному эффекту, послѣдняя, четвертая сходка. Къ сожалѣнію, я долженъ сознать- ся, что чувствую себя не въ силахъ въ ти- пичныхъ образахъ представить здѣсь му- жицкую общинную сходку. Это—вещь почтп невозможная для не-художника, чрезвычайно трудная для художника изъ культурныхъ людей и выполнимая во всемъ объемѣтолько художникомъ изъ народа. До сего временп наЩа, художественная литература не дала нп одной мало-мальски типичной и яркой картины изъ области общинной жязни: мы не имѣемъ ни общинныхъ характеровъ, ни типичныхъ сценъ обіцннныхъ сходовъ, су- довъ, нередѣловъ — этихъ выразительнѣй- шихъ и характернѣйшихъ картинъ народ- ной жизни. Наши художннки какъ-то ухи- трялись изображать народъ, отвлекая его совершенно отъ почвы, на которой онъ рож-