b000002180

мерили полосы шагами, снимали планы, прикидывали четвертями и вершками межники и межполосные броды... чего, чего мы только не нюхали, не измеряли, не вешали!» *. В результате путешествий Златовратского по селам Владимирской губернии, Поволжья, Под­ московья появились его «Очерки крестьянской общины», «Очерки деревенского настроения», «Красный куст» и др., которые по своему социальному содержанию занимают в современной ему литературе о народе значительное место. В этих очерках Златовратский в живой форме правдиво воспроизвел реальную действительность, объективно отразил тенденции развития русской пореформенной деревни. Он уви­ дел и запечатлел картину классового расслоения, нарождение кулака- мироеда, с большой силой и гневом обрисовал пауперизацию села, массовое разорение одних и обогащение других,— весь этот страшный и жестокий процесс, столь удачно названный им «колупаевской рево­ люцией». Вопреки всем своим иллюзиям и упованиям, он не мог не видеть, что мужик подпал под власть еще более страшных поработи­ телей. Он увидел, что в деревне теперь господствует «толстый, с багровым, оплывшим лицом, грубый, грязный, утробный кулак, зверски холодно и безучастно стукающий шашками засаленных сче­ тов; рядом с ним, рука об руку мундирный человек, беспечно пускаю­ щий вверх струйки папиросного дыма и постоянными кивками го­ ловы... подтверждающий справедливость вычислений своего соседа, и, наконец, перед ними обоими распростертая ...фигура мужичонки» **. Деревенский капиталист с его психологией хищника-предприни- мателя воспринимался Златовратским как сила, разрушающая все идиллические, патриархальные формы общественных и человеческих взаимоотношений. Появление на общественной арене кулака, цини­ чески наглого, бесчеловечно жестокого, писатель рассматривает не как случайное, чисто эпизодическое явление, а как событие большого исторического значения, порожденное крестьянской реформой,— и в этом его существенное отличие от поздних народников, которыми, по выражению Ленина: «В Положении 19 февраля усматривался залог некапиталистической эволюции России» ** *. «В образе Колупаевых,— писал Златовратский,— воплотил народ ту «бескровную революцию», которую так любят воспевать наши славянофилы, в лице его он выпустил мстителя за столетия беспра* Н. З л а т о в р а т с к и й , Деревенские будни, «Отечест­ венные записки», 1879, № 10, стр. 451 452. ** Н. З л а т о в р а т с к и й , Очерки деревенского настроения, «Отечественные записки», 1881, № 4, стр. 195. **•* В. И. Л е н и н , Сочинения, т. 17, стр. 84. 12