b000002179

ной жизни всегда есть эти устои, заменяющие цельное миросозерцание; на этих устоях держится, бессознатель­ но для него, все его нравственное здание, хотя они стоят у него одиноко и, повидимому, ничем один с другим не связаны. Такие устои в особенности очевидны в народе. Какого рода они, были у Ванюшки, мы для примера при­ ведем следующий разговор. Молодые товарищи его знали, конечно, что Ванюшка хорошо был знаком с простым народом, так как постоян­ но толкался среди него. Они это знали, но считали его совершенно не способным и не желающим воспользовать­ ся своим знанием, как могли бы воспользоваться они. По этому обстоятельству они часто предавались собо­ лезнованиям. Некоторым приходила в голову мысль эксплоатировать его практические знания, в этой обла­ сти. Так, однажды пришел к нему один из самых рьяных его товарищей по части разных «общих вопросов». В а ­ нюшка в то время жил в плотничьей артели, занимая на день все ее помещение, так как днем рабочих никого не было. Скажи, Башкиров, — заговорил приятель, — ты хорошо ведь знаешь простой народ? — Чаво я знаю? знаю я Петра да Сидора. Вот чаво я н аю ! (Н уж н о о т м е т и т ь , ч т о Ванюшка говорил почти н е в о з м о ж н ы м д л я п о р я д о чного общества языком: это была смесь семинарского жаргона с мужицким- да кроме того, он говорил протяжно, лениво ворочая я зы-ком). -Ну, да хотя этого Петра да Сидора изучил же ты? В о т о н и с т о б о й с х о д я т с я , т е б е Доверяют. Ты, значит, знаешь, чем можно добиться их доверенности чем раз- р у ш и т ь т у с т е н у н е д о в е р и я , к о т о р а я с ущ е с т в у е т м еж д у нами и ими? - З н а ю , - п р о т я н у л В аню ш к а , хи тро улы бнув- шись. 685