b000002173

окого это целая история, как Еонаадйровашые на судебиую сессию пенькозцы идут постоять за правду,—одии даасе жертвует кайааю, как салш' по своеыу творят оки суд аарѳдіш і, в ирэтиво' вес классовым интересам правилзгаровадшых со- словиж. Любопытно, что эта статья „Крестьяне- присяжные“ оправдывает у Златовватского как бы двоякую цель: показывая чуткость простой бес- хитростной народкой души, присяжной совести, откликающеіся на защиту снраведлавоста к мв- лости, Златовратскии, вместе е тем, ираветсзвуот новую судебную реформу, как иашлучшим обра- зом гармонирѵющую с народным духом. Одтш из его героев пережнвает даже такае моральное ио- трясениѳ, что, в е р н у в ш Е с ь домоі, выаравляет пас- порт на богомолье в Соловка. Есла ішутренняя прарода устоев коренится в мо ральком начале, то внешнам образом они опн- раются на соднальный уклад деревенской жизии— обгципу, мир. В эпоху освобождения в кревтьянской общкне вндели зародыши содпализма; с нею связывалост» много восторжеккых мечтаиия, обвщающих мно- гое для будущого в протнвополоасиость буржуаз- ному индивидуализму Запади. В этоіі полосе об- щественных взглядов складываются п о н я т й я и у Златовратского. Только в дѳльностн мирского на- чала, верноста землз, по его мнению, залог ироч- костн народной жшзни и того моральнѳго и ма- торпального равновескя, которое снасает от гибели отдельныѳ личности. Как т о л ь ео они отх о дят от этого едннства, обособляются, оня теряют пѳчву н ггібкут, как пчелы оторвавшнеь от рѳя. Злато~