b000002173

барсиую комплекдию. И как ынѳ хотелось в этв мннуты почувствовать в себе здоровую мощь ®е- дозмых мускулов, чтобы получить санкцию иа равйонравігость. Я даже вытлнул руку, сжал ку- -лаіс, как будто я ожидал, тао в меня уже вли- лась свежая ноеая кровь; но кулак мой был слаб, рука погіисла, как плеть... Мне сделадось обидно; к глазам подвтунили слезы“. Но всё жѳ близосгь к народу, общенке с ним оказывали евое благо- твориоз деіствие. Несмотря на тревожные думы, Златѳвратекий чувствовал, как всё легче н светлее стааевится у него на душе. Уже не было больше ненроходныой проііаста. „Я сам,—говорит он,—хотя смутна яачал ощущать в себе присутствяе этой вери народной—веры в нравду, преододевающую вжзнь со всем ев горем и тяготами“. ІЗ чем жа был источник этоё веры для Злато- вратского? Он формулиоует ее в общем поеятии— устои , иллюстраруя его рядом жизых характе- ристпк. Устои—это те коренные начала, мораль- иые и бытоаые, созндающие жизнь, которые, еоадываяеь с кезанамятвых времен, передаются в нареде но традицик от отцов ш дедов, как свіі - тыяя, как оаытем проверенный идеал жизви. Снла этих устоев в одухотворлющбй их чуткости народной совестн. Чаето останавливаясь на этой теме, з виде разных подробностей и замечапий, Златовратскнй о некѳторых фактах говорит с осо- беклой нроквцательностью и любовию. Таково, яанр., учаотне народа в новых судах. Суд прн- сяжшх' и отношеаке к нему народа, по кему^ нз.нлучяіам образом довазыізаіот здоровое соетоя- нне общестяеЕной совеетн в народе. У Златеврат