b000002166

3 8 0 ДЕРЕВЕНСКІЕ БУДНИ. сдѣлки. В ъ особенности это рѣзко проя- лопухинцы рѣшаютъ косить этотъ по­ вилось на тѣхъ сходахъ, на которыхъ косъ послѣ Петрова дня. Квашнинцы го - присутствовали представители и другихъ ворятъ: косите, но оставьте наши части., общинъ Нижнихъ и Верхнихъ Лопуховъ, мы будемъ косить послѣ жнитва. Ско- какъ , напримѣръ, опекунской, „семидуш- сили свою часть нижне-лопухинцы, но- ки“ и проч. Мы уже говорили выше, ремень и часть квашнинцевъ остается не при какой невѣроятной чрезполосицѣ скошенною. А у нижне-лопухинцевъ не- владѣли эти общины землею. И вотъ всѣ куда скотину выгнать! Прекрасная ота- эти „ремни", „барышки", „полосы", „по- ва пропадаетъ даромъ. Нужно снять ота- женки", пересѣкавшія владѣнія то тѣ хъ , ву у сосѣдей. Торги, переторжки, аукціо- то другихъ, мѣнялись, перепродавались, ны идутъ одинъ за другимъ, изъ года, „пропивались", и въ концѣ-концовъ под- въ годъ. Тяжбы, ссоры, крайнее обособ- бирались „хозяйственными мужичками" леніе интересовъ—вотъ ихъ послѣдствія.. или сторонними лицами „къ своему хо- Паденіе межобщинной солидарности — зяйству" и группировались въ ихъ ру- ихъ конечный результата, кахъ въ большіе „куски". Сходки при- — Братцы мои,— говорилъ я поэтому нимали страстный характеръ „коммер- поводу съ нижне-лопухинцами, — да чего- ческой игры": изъ всякаго куска выжи- вы не помѣняетесь землями? что вы ихъ малось все, что только можно было вы- всѣ къ одному мѣсту не соберете, чѣмъ жать: община донимала сосѣднюю общи- каждый разъ эти базары у себя заводить? ну; товарищество изъ „хозяйственныхъ — Эва! Да развѣ квашнинцы, али т е - мужичковъ" брало аренды и вновь пуска- перь тѣ , что „ремнемъ" владѣютъ , ду­ ло ихъ въ торги; отдѣльныя лица дони- раки? Съ чего это они станутъ мѣнять- мали, въ свою очередь, общины и това- ся, когда видимая ихъ тутъ польза? Мы рищества, а послѣднія донимали ихъ. Цѣ- ужъ имъ отрѣзали за лугъ поле, что около- ны возрастали неимовѣрно. Вотъ, напри- ихъ межи лежитъ... Такъ они ломятъ за. мѣръ, до чего доходило дѣло. Мы уже десятину три! Тоже у нихъ, слава Бо гу , говорили выше, что близъ Нижнихъ Ло- эта смекалка-то есть! Ихъ тоже на кри­ пуховъ находился лужокъ въ 4 десяти- вой не объѣдешь! Ежели закономъ не ны, который принадлежалъ тремъ вла- прикажутъ, мы никогда не размежуемся, дѣльцамъ: „ремень" въ 1 ,2 0 0 кв. саж. И совершенно резонно. Съ какой стати принадлежалъ крестьянамъ, жившимъ за имъ „дураками себя оказывать"! Хозяй - 18 верстъ, а остальное количество на- ственный мужичокъ никогда до этого себя ходилось въ общемъ владѣніи нижне-ло- не допуститъ. „Видимая его польза — а- пухинцевъ и крестьянъ дер. Квашни, онъ, наткось, изъ рукъ ее выпуститъ!.. жившихъ за 5 верстъ. Вы легко може- За это и Господь Богъ не похвалитъ!.."- те себѣ представить, какую благодарную А что мастеръ въ пиджакѣ скажетъ, али почву представляетъ такая чрезполоси- самъ „христовозлюбленный мужичокъ"?.. да для развитія „коммерческой игры" хо- А что скажутъ всѣ эти Заозерныя, З а - зяйственныхъ мужичковъ! Для владѣль- лужныя, Поймы, гдѣ умственный мужи- девъ, напримѣръ, „ремня" было очевид- чокъ настроилъ себѣ каменныхъ избъ и но, что этотъ ничтожный клочокъ можетъ покрылъ ихъ желѣзомъ? явиться такимъ орудіемъ „прижимки", Хозяйственный мужичокъ ищетъ „ума", при которой цѣнность его возрастаетъ и атмосфера „двоедушія и двуличія" пред- до невѣроятной степени. Очень недурно лагаетъ ему въ изобиліи обольстительные понимали и квашнинцы выгоды общаго примѣры „умственныхъ операцій". владѣнія лугомъ съ нижне-лопухинцами. Предполагая, что наши читатели изъ Повидимому, изъ-за чего бы здѣсь быть предыдущей части достаточно ясно позна- „коммерческой игрѣ" среди солидарныхъ комились съ процедурой „мѣнынадѣловъ", между собою крестьянъ? Развѣ общность „свалки и навалки душъ“ , распаденіемъ владѣнія мѣшаетъ крестьянамъ распре- членовъ общины на категоріи мощныхъ, дѣлять его „по равненію", „по справед- маломощныхъ, среднихъ и совсѣмъ не- ливости"? Да это и не мѣшаетъ тамъ, мощныхъ семей и дворовъ, вообще, с ъ гдѣ крестьянинъ живетъ традиціонными тѣми общинными аномаліями, которыя общинными идеалами. Но здѣсь, въ атмо- явились въ общинѣ, какъ компромиссъ сферѣ „хозяйственнаго мужичка", самая народныхъ устоевъ съ внѣшними вліяні- эта общность является только прекра- ями,—мы и не будемъ здѣсь касаться ихъ сною почвой для эксплуатацін. Нижне- въ подробности. Только еще разъ поста-