b000002166

370 ДЕРЕВЕНСКІЕ БУДНИ. ное зло, а во-вторыхъ, понятіе совершен- изъ общинъ Шуйскаго уѣзда, Владимір- но ясное и опреде ленное, не подвержен- ской губерніи, состоялся приговоръ отъ ное никакимъ превратнымъ толкованіямъ. всего сельскаго общества, изъ 120 душъ, Но понятія „міроѣдства1 и „кулачества" въ томъ, что сельское общество въ лицѣ достаточно ли опредѣленны и ясны, чтобы (пересчитывается 40 человѣкъ грамот - люди науки могли употреблять эти назва- ныхъ) и прочихъ (вѣроятно, неграмот- нія, не боясь вызвать путаницу и недо- ныхъ) рѣшило купить у сосѣдняго вла- разумѣніе? Мы думаемъ, что этого нѣтъ . дѣльца всѣмъ обществомъ землю, съ тѣмъ, А это обстоятельство не маловажное. Сло- чтобы владѣть ею сообща, какъ пожела- ва „міроѣдъ“ и „кулакъ1 взяты изъ хо- етъ міръ. Хлопоты же по этому дѣлу дячаго народнаго лексикона и, какъ всѣ возложить на выборныхъ общества (имя ходячія понятія, страдаютъ смутностью, рекъ, изъ числа 40 грамотныхъ). Къ это- неясностыо и неопределенностью, такъ му приговору подписуются за себя и за какъ всегда употребляются въ услов- безграмотныхъ опять все тѣ же 40 чело- номъ, при извѣстныхъ обстоятельствахъ, вѣкъ . Заручившись такимъ приговоромъ, смыслѣ. Но положимъ, что слова „міро- выборные отправляются совершать актъ ѣдъ “ и „кулакъ“ имѣютъ вполнѣ опре- къ нотаріусу въ губернскій городъ и дѣленный смыслъ, т.-е. этимъ прозвищемъ здѣсь, вѣроятно, благодаря особенному клеймятся тѣ состоятельные мужики, ко- складу воззрѣній на сдѣлки нотаріуса, торые умѣютъ пользоваться несчастнымъ общественный приговоръ обращается въ положеніемъ своего собрата для личныхъ „условіе“ между сорока человѣкъ кресть- выгодъ. Это уже будетъ довольно широ- янъ , покупающихъ въ складчину землю, кое опредѣленіе. А мы знаемъ, что въ На основаніи такой сдѣлки, окружной большинствѣ случаевъ оно далеко не такъ судъ выдаетъ актъ на вводъ во владѣ- объемисто. Напримѣръ, обработка хозяй- ніе землей сорока человѣкамъ крестьянъ, ственнымъ и состоятельнымъ мужикомъ купившихъ будто бы въ складчину меж- своего клочка земли батраками не счи- ду собою. И вотъ среди общины изъ 120 тается кулачествомъ, какъ не считаются душъ внезапно, на основаніи мірского кулачествомъ и тѣ „фабрички11, которыя приговора, образуется 40 человѣкъ-соб- открываютъ хозяйственные мужички вбли- ственниковъ. Богъ знаетъ, что вышло бы зи бѣдныхъ деревень, разсчитывая на при- изъ этого дальше, если бы эти сорокъ му- ливъ дешевыхъ рабочихъ. Изслѣдуя нашу жиковъ, стакнувшихся на обманъ, не крестьянскую общину, ученые люди на- поссорились изъ-за чего-то между собою, ходятъ, что въ сердцѣ ея живетъ язва, вслѣдствіе чего міровой судья призналъ подрывающая ея основы и экономическое состоявшуюся сдѣлку неправильною и от- благосостояніе: язва эта—кулачество и казалъ во вводѣ во владѣніе. Фактъ чрез- міроѣдство, возросшее на условіяхъ эко- вычайно любопытный и характерный: изъ номической несостоятельности болыпин- 120 членовъ общины ровно цѣлая треть ства. Чтобъ уничтожить эту язву, нужно соглашается вступить въ мошенническую дать возможность широкой свободы раз- стачку насчетъ своихъ сообщинниковъ и витія въ общинѣ „исправныхъ, лучшихъ среди этой трети не нашлось ни одного хозяевъ, исправныхъ плателыциковъ“ . Но праведника, какъ въ Содомѣ, чтобы раз- въ такомъ случаѣ къ какой же катего- рушить во-время эту плутовскую сдѣлку! ріи должны быть отнесены тѣ „лучшіе Вотъ другой фактъ. Завелся среди одной хозяева общины и исправные плательщи- волости кулакъ, скупившій у барина цѣ- ки“, которые, какъ мы видѣли выше, за- лое имѣніе; сталъ онъ „хозяйствовать хватили себѣ лучшія земли въ общинѣ, обративъ сосѣднія общины чуть не въ а худшія выбросили бѣднякамъ-недоим- постоянныхъ своихъ батраковъ, такъ что щикамъ и „упалымъ хозяевамъ“ . Кто же малоземельнымъ общинамъ вздохнуть отъ они: кулаки-міроѣды или желаемые „луч- него нельзя было. Но вотъ одна изъ нихъ, шіе хозяева и исправные плательщики11? наконецъ, к а к ъ -т о собралась съ силами Кто эти: міроѣды или лучшіе хозяева, ко- и, благодаря счастливому стеченію об- торые подбираютъ надѣлы своихъ обѣд- стоятельствъ, приведшихь кулака къ не- нѣвшихъ „шабровъ1 и ждутъ не дождут- обходимости продать землю, скупила у ся , когда этихъ шабровъ „Господь не- него всю землю общиной и сдѣлалась, счастіемъ попуститъ11? такимъ образомъ, довольно крупнымъ соб- Кстати, мы приведемъ здѣсь еще слѣ- ственникомъ. Занявъ мѣсто кулака, общи- дующіе характерные факты. В ъ одной на принялась „хозяйствовать1 совершен-