b000002166

3 5 0 ДЕРЕВЕНСКІЕ БУДНИ. к абатчика... А что насчетъ сарафана, ко примостившись сбоку шарабанчика, такъ вы въ этой же толпѣ услышите ты- покачивается на облучкѣ. Онъ толстъ, сячу разъ такого рода разговоры: „Вотъ мясистъ, кровь съ молокомъ; румянецъ оно дѣло-то: мы— за барами, а баре— за заливаетъ его пухлое лицо и пробивается нами! У насъ нонѣ за китайчатый сара- даже сквозь жидковатую мягкую бѣлую -фанъ-то съ улицы сживутъ, потому— что бородку. такое китайка? Такъ , одно только убо- — Здравствуйте, господинъ!— отвѣча- жество: ни красоты, ни ц вѣ т а ... А ба- ютъ „тятенька “ и молодецъ, ловко при- рыни китайчатые сарафаны понадѣли! поднимая надъ головой фуражки и снова Т а к ъ ужъ, красоту понимать перестали! плотно насаживая ихъ на пропитанные Не настоящіе нонѣ господа!" — презри- коровьимъ масломъ волосы, тельно разсуждаотъ добролюбовская „да- — Какими судьбами? :ма“ по поводу барышень-патріотокъ... — Къ празднику, къ угодникамъ... Но это еще только „толпа", „пѣшехо- Нельзя-съ! Свои! мы, вѣдь, часто наѣз- ,ды“ . Скоро начинаютъ перегонять ихъ жаемъ, къ каждому празднику... Этого легкіе „купецкіе тарантасики11, прекрас- не упущаемъ, потому свои угодники-то! ные, рослые жеребцы въ городской сбруѣ — Нонче это плевать стоитъ! Себѣ и даже „шарабанчики" съ плетеными удовольствіе весьма легко можно полу- эадками, на лежачихъ рессорахъ ... А въ чить!— нрибавлялъ молодецъ. •этихъ „шарабанчикахъ" сидятъ гордые, — Деньги у насъ вольныя,—поддержи- надменные супруги, уже вполнѣ въ го- ваетъ тятенька.— Пути сообщенія теперь родской одеждѣ, впрочемъ, безъ шляпъ: въ государствѣ стали надлежащіе... Сѣлъ супругъ въ сюртукѣ или пиджакѣ, супру- въ Москвѣ на энтаго желѣзнаго коня,— га въ „платочкѣ" и дорогой шали или мотаетъ онъ головой по направленно къ бурнусѣ. Но встрѣчаются и „по стари- полотну желѣзной дороги,—мигомъ при- н ѣ “ — больше, впрочемъ, мужчины— въ катитъ куда хочешь! Приспособитель- суконныхъ халатахъ и длинныхъ поддев- но!.. к а х ъ ... „Купцы, настоящіе купцы жи- — Такъ приспособительно,—перебива- вутъ въ нашихъ селахъ !" хвалятся мѣст- етъ маменька,—что возможно бы хоша ные обитатели... Но и эта масса пестра- каждое воскресенье наѣзжать, ровно бы го, разряженнаго народа— не купцы, и на дачу! Только за народомъ некому смо- эти „супруги" въ шарабанчикахъ— не трѣ т ь... Народъ рабочій нонче баловень, купцы; все это мѣстные крестьяне, „му- пропойца, воръ—народъ... Ежели бы не жички", и даже не „мужички-собствен- народъ... нички" , а общинники, „обчественные лю- И маменька сокрушенно машетъ рукой ди“ ... Не хотите ли познакомиться съ и не доканчиваетъ. ними? Остановимъ вотъ первый попавшій- — Что вамъ, богатымъ людямъ, за ся шарабанчикъ. охота жить здѣсь? Давно бы вы совсѣмъ — Мардарію Варсанофьичу ! Поликар- въ купцы выписались, да въ Москву и п у Мардарьевичу! Фелисатѣ Кондратьев- переселились? нъ— здравія желаемъ!— обращаемся мы — Зачѣмъ такъ?— внушительно замѣ- къ шарабанчику, въ которомъ сидятъ чаетъ старикъ: — мы—крестьяне... Мы три „персоны": „тятенька"— х удой, вы- своимъ званіемъ не то что брезгуемъ, а с окій мужикъ, сохранивши еще на лицѣ наиболѣе стараешься его поддержать на глубокія борозды и жилистую,костлявую ви ду ... У насъ свое обчество здѣсь... структуру отъ тѣ х ъ былыхъ временъ, Мы—люди обчественные... Мы отъ цар- когда самъ онъ ходилъ въ лаптяхъ и по скихъ щедротъ надѣлами награждены, зе- 15 -ти часовъ въ сутки тесалъ дикій и мельными... Чтобы, значитъ, хозяйство •бѣлый камень; „маменька" (а то даже и крестьянское содержать... А не то что!.. „мамашаа)—типъ не той толстой, мягкой, Насъ награждаютъ, а мы бросать бу- разсыпчатой купчихи, взлелѣявшей свое демъ!.. Послѣ энтаго какіе же мы бу- тѣло „сыизмалѣтства" въ пуховикахъ и демъ люди! В се одно—пропойцы, голяки лѣни, а какой-то грубоватой, неуклюжей безземельные, что надѣлы свои покидали дебелости и толщины, въ родѣ той, ко- да по кабакамъ гуляютъ! А мы обвязаны •торою награждаетъ водянка худого и жи- мірскую землю держать, обчество кресть- листаго человѣка. Очевидна и здѣсь пе- янское содержать въ порядкѣ, чтобы на чать былой суровой, рабочей жизни. А насъ взыску отъ правительства не бы- вотъ , наконецъ, и самъ „молодецъ", лов- ло... Чтобы начальству пріятно было въ