b000002166

Дѣдъ Матвѣй, какъ ни хвалился своимъ „умственнымъ сыномъ“, какъ ни умилялся передъ его „юркостью, изворотливостью и лютостью въ работѣ", однако, сталъ сильно ворчать и ругаться, когда все дѣло чуть не вышло изъ рукъ—и свое, и сто- роннее... Надъ Якимомъ даже міръ сталъ подтрунивать, глядя, какъ онъ, какъ су- масшедшій, перебѣгаетъ съ своихъ луговъ на арендные и обратно... „Больно юрокъ! Всего на свѣтѣ не охватишь!.. Всему тоже предѣлъ есть!“—говорили. НоЯкимъ- таки изловчился, и въ этомъ ему помог- ли... кто бы, думали вы? Турки, плевнен- скіе турки... Якимъ, какъ городской че- ловѣкъ, скоро сообразилъ, что въ городѣ шляются бездѣльные турки, набрасываю- щіеся на всякую работу. Онъ—въ городъ, и привелъ троихъ турокъ косить. Платилъ имъ по 25—30 к. за день. Турки оказа- лись, къ удивленію и удовольствію ямской общины, народъ и здоровый, сильный, и работящій, и ловкій, а притомъ и вовсе не страшный, а общительный и даже ве- селый. Деревня ходила смотрѣть, какъ у Якима турки косятъ. Оказались — косцы молодцы. Мужики сообразили—и тоже въ городъ. И скоро наша деревня приняла видъ болгарскихъ деревень смѣшаннаго славянско-турецкаго населенія. Крестьяне сначала было призадумались—какъ имъ кормить поганыхъ турокъ: бить послѣ нихъ или не бить посуду, пускать въ избу за столъ или не пускать. Въ особенности, въ этомъ направленіи смущалъ ихъ одинъ раскольникъ. Но, черезъ два же дня, турки такъ увлекли нашихъ крестьянъ своею „любезностью", ловкостью и при- лежаніемъ къ работѣ, честностью и не- требовательностью, что я уже видѣлъ, какъ Якимъ и другіе мужики обѣдали вмѣстѣ, послѣ работъ. Турокъ сажали подъ образа и вели съ ними разлюбезныя бесѣды (изъ турокъ было немало говорив- шихъ, хотя и плохо, по-русски), такъ какъ турки оказались большими остряка- ми. Турокъ же пригласили и на жнитво. И опять турки оказались молодцы: „самой ловкой бабѣ не уступятъ“, — говорили мужики. Въ концѣ-концовъ, деревня очень любезно распростилась съ турками: и та, и другая сторона остались вполнѣ доволь- ными другъ другомъ. „Молодцы! народъ работящій — даромъ что нехристи!.. Да, вѣдь, что жъ?—такіе же мужики они у себя-то тамъ!“—говорили мнѣ послѣ кре- стьяне. Судя по корреспонденціямъ изъ Турціи, видно, что и возвратившіеся плѣн- ные насчетъ похвалы русскимъ мужикамъ въ долгу не остаются... Трудовая масса народа всегда признательна, такъ какъ основа ея трудовой жизни—братство, а не вражда. ГЛАВА X. «Новыя птицы—новыя пѣсни». Въ предыдущихъ главахъ моего „днев- ника“ я старался познакомить васъ съ буднями одной маленькой деревенской об- щины собственно только съ одной сторо- ны, именно со стороны исключительно об- щинно-бытовыхъ формъ, да и эти послѣд- нія только въ сферѣ земельныхъ отноше- ній. Такимъ образомъ, я какъ-будто изо- лировалъ извѣстный разрядъ явленій среди другихъ, вслѣдствіе чего мои наблюденія приняли, будто бы, по замѣчанію нѣкото- рыхъ рецензентовъ,отпечатокъ преднамѣ- ренности. Можетъ быть, это отчасти и справедливо, но только уже никакъ не въ смыслѣ преднамѣренности. Это сдѣлалось какъ-то само собой. Начиная писать пер- вую главу, я имѣлъ въ виду одну цѣль: день за днемъ, фактъ за фактомъ, пере- дать читателю все, что я видѣлъ и слы- шалъ, живя въ ямской общинѣ. Но со вто- рой же главы такой пріемъ оказался да- леко неудобнымъ. Въвиду той „злобыдня“, того интереса, который возбужденъ въ об- ществѣ къ изученію спеціально общин- ныхъ формъ быта, являлась потребность яснѣе, отчетливѣе, опредѣленнѣе выяснить вопросы, касающіеся именно этой сторо- ны крестьянскихъ будней. Это же воз- можно сдѣлать только именно при нѣко- торомъ отвлеченіи этихъ явленій отъ мас- сы другихъ, которыми полна жизнь дере- венскихъ будней, каковы—сферы семей- ныхъ, религіозныхъ, юридическихъ, инди- видуально-нравственныхъ и умственныхъ отношеній и интересовъ. Врядъ ли отсю- да можно заключить, что я ингнорирую эти явленія въ какихъ-нибудь особенныхъ цѣляхъ, а не въ виду исключительно ясности и опредѣленности изложенія, а тѣмъ болѣе обвинять меня въ желаніи: преднамѣренно находить въ деревнѣ то, что я уже раньше предполагалъ найти. Думаю, что это несправедливо. Будни такой маленькой деревенской об- щины, какова деревня Ямы, какъ нельзя болѣе, по моему мнѣнію, оказались удоб- ной канвой для ознакомленія читателей съ самыми простыми, элементарными осно-