b000002166

ныя (318 десятинъ на 53 ревизскихъ ду- ш и мужского пола, съ общимъ количе- ствомъ податей въ 12 рублей на душу въ годъ) отчасти опредѣляютъ эти усло- вія. По крайней мѣрѣ, ихъ совершенно достаточно, чтобы понять, что эти усло- вія не естественныя, не свободно избран- ныя и выработанныя, а предписанныя внѣшнею силой и, притомъ, исключитель- но въ ея собственныхъ соображеніяхъ и интересахъ. Это ясно видно изъ одного уже того, что въ этихъ данныхъ глав- ную роль играетъ ревизская душа муж- ского пола ,—элементъ совершенно произ- вольный, ничѣмъ логически не обуслов- ленный (почему ревизская душа только платитъ? Почему за умершаго тотчасъ же послѣ ревизіи община должна пла- тить вплоть до новой ревизіи, и не пла- тить за работника, не попавшаго въ ре- визію? Почему надѣляется душа только мужского пола, а не женскаго пола? Какія раціональныя основанія для всего этого?). Но этотъ элементъ давно уже настой- чнво вводился въ жизнь народа, несмот- ря на полнѣйшее несоотвѣтствіе его съ главными народо-бытовыми основами, дав- но онъ ломаетъ эти основы, вынуждая ихъ всевозможными способами вступать съ нимъ въ компромиссъ. Отсюда логи- чески вытекаетъ произвольность самаго н адѣла только ревизскимъ дущамъ муж- ского пола, и самое несеніе повинностей и податей за эти надѣлы. Я не буду здѣсь говорить уже о томъ, что самое понятіе н адѣлъ чуждо народному воззрѣнію на землю. Итакъ, прежде чѣмъ приступить къ распредѣленію надѣловъ, при данныхъ, современныхъ намъ условіяхъ, крестья- нинъ ставится въ необходимость или обой- ти эти условія, или вступить съ ними въ компромиссъ. Крестьянская община дѣ- лаетъ и то, и другое. Въ этой операціи она съ каждымъ годомъ все больше и больше утрачиваетъ дѣвственность сво- е го первобытнаго міровоззрѣнія. Чтобы нагляднѣе представить этотъ фактъ, мы должны продолжать нашу гипотетическую параллель. Предположимъ, что, имѣя въ своемъ распоряженіи 318 десятинъ, крестьянская община въ 53 души муж- ского пола и столько же женскаго не стѣснена никакими чуждыми ей представ- леніями, а свободно управляется своимъ е стественнымъ міровоззрѣніемъ, такъ же свободно, какъ въ приведенномъ нами выше примѣрѣ чиновничья община сво- бодно слѣдовала своему собственному мі- ровоззрѣнію. Сообразно всему общинному складу, привычкѣ все дѣлать сообща, крестьянская община никогда не можетъ начать распредѣленія съ акта раздѣла земли. Прежде всего, она выберетъ удоб- ный кусокъ земли изъ общаго ея коли- чества и отведетъ его подъ усадъбы, на которомъ и осядетъ сообща, всей общи- ной. Сообразно своему представленію объ общинѣ, какъ о вѣчио-подвижномъ слож- номъ организмѣ, состоящемъ изъ извѣст- наго, постоянно колеблющагося количе- ства индивидуумовъ, около которыхъ группируются естественныя семьи, она отводитъ изъ усадебной земли участки подъ дворы для каждого существующей въ данный моментъ естественной группы- семьи, и строитъ сообща , помогая другъ другу, избы. Сообразно представленію о томъ, что естественныя группы-семьи по- стоянно возрастаютъ и постоянно же естественно разлагаются, достигнувъ из- вѣстной границы возрастанія, и, такимъ образомъ, выдѣляютъ изъ себя новыя, естественныя группы, община отводитъ въ запасъ подъ усадьбы болѣе земли, чѣмъ требуетъ то количество группъ, которое имѣется въ моментъ заселенія данной мѣстности. Этотъ запасъ мало-по-малу по- глощается новыми, выдѣляющимися, есте- ственными группами-семьями. Таковъ пер- вый актъ распредѣленія. Затѣмъ, осталь- ныя земли естественно распадаются на три основныя части, сообразно условіямъ сельскохозяйственныхъ трудовъ: на паш- ню, покосъ и выгонъ. Первая часть, въ свою очередь, соотвѣтственно дан- ной сельскохозяйственной системѣ, дро- бится на три поля: паръ, озимое и яро- вое. И, наконецъ, какъ эти поля, такъ и луга естественно распадаются на такъ называемыя въ нашей мѣстности еми (вѣ- роятно, отъ слова иматъ, братъ, емлю, беру, выбираю). Емъ —это часть поля из- вѣстнаго качества ; ее опредѣляютъ со- ставъ и свойство почвы, нагорное или иизкое мѣстоположеніе, направленіе ска- товъ для стока воды, близкое или дале- кое разстояніе отъ дороги и усадебъ. Количество ихъ въ каждомъ полѣ, ко- нечно, различно, какъ различны онѣ и по размѣру. Въ полѣ, которое я засталъ въ Ямахъ подъ озимымъ хлѣбомъ, счи- талось 6 емей. Емь, такимъ образомъ, есть первая, естественная единица раз- предѣленія земли въ отношеніи ко всей общинѣ. Съ нея начинается уже процессъ